ься, назавжди утвердився. Незадовго до смерті визнав:
Життя - обман з чарівною тугою,
Тому так і сильна вона. p align="justify"> Що своею грубою рукою
Фатальні пише письмена
Це те саме гріховний стан, який називається зневірою і про небезпеку якого так наполегливо і багато попереджали всі Святі Отці. Важко так жити, а коли навколо все спрямовано до хаосу - тим важче. Єсенін являв собою почасти варіант класичного типу'' зайвої людини ", яка не знає свого життєвого призначення. Звичайно, легко зупинитися па те. що життя - обман і нісенітниця. Подолання такого стану вимагає внутрішніх зусиль. p align="justify"> Єсенін намагався вирватися, осмислити революцію-осмислити релігійно. Але він скоро-порі пік: релігійність Єсеніна перетворювалася на літературщину, нагромадження і змішання образів біблійних, церковних і побутових. Все перетворювалося на гру, бо давно він прийшов до висновку, для себе сумного: ніхто не знає сенсу життя, і християнство теж Писав Панфілову ще в 1913 році: "Життя .. Я не можу зрозуміти її призначення, адже і Христос теж не відкрив мета життя. Він зазначив лише, як жити, але чого цим можна досягти В»нікому не відомо". У такому переконанні, безсумнівно, Єсенін протримався все життя. p align="justify"> Звичайно, надія завжди жевріє в душі, часом проривається віршем:
Про вірю, вірю, щастя є! p align="justify"> Ще й сонце не згасло. p align="justify"> Зоря молитовником червоним
пророкує милостиву звістку. p align="justify"> Про вірю, вірю, щастя є.
Давнє поєднання в свідомості і в віршах рідної землі з раєм тепер начебто стало ближче до втілення.
Господи, я вірую! ..
Але ввели в Свій рай
Дощовими стрілами
Мій пронизаний край
Єсеніна видає новий, що з'явився у нею в революційних віршах ритм, рваний, часто істеричний:
Про Саваота!
Покровом твоїх річок і озер
Прикрий сина!
Під іншій б'ють нею виття І Голгофа снігу твої Про щоку дощів переломилася Лезо заходу ...
Трубами хуртовин Звести мови ...
Але не в суд і не в осуд
Поет на якийсь недовгий час прозріває в революції-пришестя Сина Божого, і для людини що як нове причащання недарма звучать тут слова з молитви перед причастям. Однак на відміну від Блоку-Єсенін бачить Христа, який несе Свій хрест на самоті:
Але перед таємницею острова
безначально слів
Ні за Ним апостолів,
Ні учнів.
У претензії на человек...
