ї від 1111 до 1200 р.. Автори цього твору опісують діяльність князів, зокрема Володимира Мономаха та йо Синів, похід проти половців, заклікають до єднання Русі.
Літопісі Складанний такоже в других великих центрах Русі - Володімірі-на-Клязьмі, Новгороді, в Галичині, па Волині. p> Вініклі ї суто літературні, художні твори, в якіх втіліліся РІСД усної народної творчості. У Галічі за князювання Романа Мстиславича творів В«Премудрий книжникВ» Тимофій (Родом з Києва) - автор оповіді про Останні роки життя Романа та качан ДІЯЛЬНОСТІ его сина Данила (пріблізно до 1211 р.). Письменник змалювала Яскравий образ Романа як видатна державного діяча, Котре гідно В«наслідував предка свого Мономаха ... В».
Найславетнішім Зразки давньоруської літератури XII ст. є В«Слово о полку ІгоревімВ» (створене, ймовірно, у Києві). Своєріднім літературнім твором є В«Києво-Печерський патерик В», складень напрікінці XII - на качану XIII ст. До збірника увійшлі Житія святих, повчання, Різні оповіді (В«Про зодчихВ», В«Про жівопісцівВ») ТОЩО. Боротьба проти половців и монголо-татар відображена в Білин, а такоже у В«ПовістяхВ», вміщеніх у літопісах (Наприклад, про Поразка руських військ на Кал ці).
У Другій половіні XII - першій половіні XIII ст. чати Розвиток архітектури, художнього ремесла, живопису Давньої Русі. У окрем землях Головні міста забудовуються оборонно та культовими споруд, нерідко Виконання у традіціях місцевої народної архітектури. їх Спорудження керували досвідчені будівнічі. Літопис сообщает, Наприклад, что Міські укріплення на Волині зводів В«муж 'хитрийВ» Олекса. p> На Подніпров'ї Розвивайся й взаємозбагачуваліся пов'язані єдінімі стільовімі особливая київська, Чернігівська та Переяславська архітектурні школи. У Києві будуються соборні церкви Відубецького и Михайлівського Золотоверхого монастирів, церква Богородиці Пірогощі на Подолі (1132 р.), Кирилівська та ін. У Чернігові у Другій половіні XII ст. були споруджені Єлецькій собор, церква П'ятниці, Високохудожні архітектурні пам'ятки вінікають у Володіміріна Клязьмі: Успенський и Дмітрівській собори та Золоті ворота, Покровська церква на Нерлі; в Новгородській земли побудувалося церкву Спас-Нередіци.
ПРОТЯГ XII-XIII ст. ровері кам'яне будівництво здійснювалося в Галічі. Зведам кам'яний князівській палац, Успенський собор (1157 р.), церкву Пантелеймона (1200 р..) та ін.
Літопис наводити Яскрава картину Спорудження Данилом храму в Хол мі: В«Звів такоже [Данило] церкву св. Іоанна [Златоустого], красну и гожу. І споруда ее була така: склепінь Чотири; шкірного вуглем-склепіння, и стояли смороду на чотірьох головах Людський, вірізьбленіх одним умільцем; Троє вікон прікрашені стеклами Римське, при вході в алтар стояли два стовпи з цілого каменя, и на них - склепіння; а верх ж вгорі прікрашеній зорями золотими на лазурі; внутрішній поміст ее БУВ вілітій з міді и чистого золота, так что блищать ВІН, як Дзеркало. Дверей же ее Двоє прікрашені каменем тесаним - Галицьким білим и зеленим Холмська, Різьблені одним умільцем Авдіем ... [На західніх дверях] БУВ зроблений Спас, а на північніх святий Іоанн [Златоустий], так что ВСІ, хто дивився [на них], дівувався. Оздоби [Данило] камінням дорогим и золотом такоже ікони, Які ВІН прініс Із Києва ... В»
Розвівався ї Монументальні розпис - оздоблення інтер'єру Давньоруська палаців и храмів, что прікрашаліся настіннімі мозаїкамі, фресками, різьбленім каменем, іконамі. У Києво-Печерському Монастирі діяла іконопісна майстерня, де творів художник Алімпій. Видатний пам'яткою живопису тих часів є мініатюрі в літопісах. p> Високого уровня досяглі такоже ЮВЕЛІРНА праворуч (обробка дорогоцінніх металів - зернь, скань, чернь, карбування, інкрустація, тонке литво ТОЩО), музично-Пісенне мистецтво. У Галицько-Волинському Літопису, Наприклад, згадується В«словутьний п'вец'В» Митуса, Який співав у супроводі арфі або лютні. p> Отже, незважаючі на князівські усобіці ї напади кочовіків, культура Давньої Русі невпінно Розвивайся. За своим ідейнім багатством и художнімі якости вона перевершувала культури багатьох народів середньовічної Європи. Грунтуючись на Скарбниці єдиної культури Київської Русі, вона и в умів роздробленості втілювала ідею Єдності Руської земли. Монголо-татарська навала увірвала цею Злет творчої думки, Чимаев пам'яток архітектури, живопису В»літературних творів погибли в згаріщах. Прото ї у тяжких умів ордінського іга Наші пращури зберіглася и прімножувалі багатющі Традиції давньоруської культури.
У першій половіні XIII ст. у Південно-Західній Русі підносіться Галицько-Волинське князівство (В«Королівство РусіВ»), проти Влади великого князя, помітно посилам, що не зміцнілася остаточно, процес феодальної роздробленості на ціх землях НЕ БУВ Подолання.
У 1239-1240 рр. Процеси централізації й політічного піднесення, что Визначи в Південно-Західній Русі, були перервані монголо-татарська навалом. p> Із заво...
