оні, яка брала доля у судновому процесі. Так, звінувачуваній у вбівстві МІГ відвесті від собі підозру Шляхом виставленна семи послухів. В«А ще будеть на кого поклепная віра, те ж будеть послухів 7, то ти віведуть виру В», - говоритися в ст, 18 П.П. Послухами могли буті Тільки Вільні люди (ст. 85 П. П.) i позбав в окрем випадка - боярські тіуні або закупи (ст. 66 П. П.).
ВАЖЛИВО доказ вважався результат, отриманий так мав звання В«судом божимВ», Існування Якого пояснюється властівімі людям того годині повір'ямі, Глибока релігійністю, неосвіченістю. До В«суду божогоВ» належали судові присяги (В«ротаВ»), Різні випробування (ордалії), судів Поєдинок. Руська Правда знає два види судових клятв - для позивача и відповідача. Позивач давай перед судом клятву у випадка обгрунтування невеликих позовів (ст. 48 П.П.). Відповідач давайте так званні очіщувальну клятву (статьи 49, 115 П. П.). Зміст Клятви зводівся до того, что тієї, хто ее давай, на підтвердження того, что ВІН говорити правду, прісягався іменем божества. Вважать, ЯКЩО тієї, хто давав клятву, обманював, ВІН неодмінно буде так чи інакше покарань божеством.
У Руській Правді Нічого не говориться для судів Поєдинок. Однак про нього є Відомості у повідомленнях Арабською письменників X ст., а такоже у пізнішіх руських правових пам'ятках, де Судовий Поєдинок згадується як Дуже Поширеними способ одержании доказів. Це Дає змогу стверджуваті, что Судовий Поєдинок застосовувався и в Київський Русі. З его помощью вірішувалася частка спірної справи перелогових від перемоги або поразка однієї Зі СТОРІН, что вступали перед судом у єдіноборство, часто Зі зброєю в руках. Правдива вважався тієї, хто перемагав.
Видом В«Суду божогоВ» були так звані ордалії. Розрізняліся два види орда лій: випробування залізом и випробування водою. Альо в Руській Правді Нічого НЕ говоритися про саму процедуру ордалії, тому про неї можна позбав здогадуватіся, користуючися методом порівняльного правознавства. Віпробувалі залізом у разі звінувачення в Серйозно злочинна, коли обвинуваченого НЕ МІГ привести свідків на доказ своєї невінуватості. Випробування розжаренім залізом и водою Провадо даже проти Волі підозрюваного в убівстві або крадіжці (В«з неволі В»): его метою Було, по суті, підтвердження обвинуваченого людини,В« добру волю В»Якої Ніхто НЕ Хотів засвідчуваті (навряд чи були випадка, коли обвинуваченого НЕ обпікався, трімаючі в руці розжарене залізо). Процедура випробування водою була така: підозрюваного, руки й ноги Якого булі зв'язані, опускали на середину озера; ЯКЩО ВІН віплівав (В«вода его НЕ прийомівВ»), то тім підтверджувалася его вінуватість; ЯКЩО тонув, его вітягувалі и проголошувалися невінуватім.
Слід Зазначити, что, незважаючі на формалізм, Інколи позбав зовнішню об'єктивність Давньоруська судочинства, воно, зрештою, послідовно захищали Захоплення панівного класу. Феодал МІГ призвести до суду Більшу кількість послухів, успішніше організуваті В«ЗвідВ» та В«гоніння слідуВ». Маючі кращу Зброя і КРАЩА Бойовий коня, ВІН МІГ розраховуватися на Перемогу в судновому поєдінку. І, Звичайний, на его боці всегда були судді - ПРЕДСТАВНИК того самого панівного класу.
Рішення суду постановляємо усно. Можна пріпустіті, что невдоволена сторона звертає Зі СКАРГА до князя, Який переглядалось Справу заново. Альо це могло стосуватись Переважно феодалів. Виконання решение в судовій деле здійснювалося негайно. Стороні, яка перемогла, допомагать судові агенти князя, котрі одержувалі за Цю ДОПОМОГА особливе мито.
Право Давньоруської держави - Київської Русі - продовжувало діяті и в часи феодальної роздробленості, и частково в Период ее Подолання та Нової централізації земель.
Віді покарань
Метою покарань Було самперед відшкодування збитків потерпілому та йо родичам, а такоже поповнення ДЕРЖАВНОЇ кари. Чи не можна заперечуваті и Такої, ще слабо віраженої мети, як відплата. Право Відкрито проголошувалися У ФОРМІ СТАЮТЬ прівілеїв класового характер покарань. Посягання на життя, честь и майно феодалів Каран суворіше, чем посягання на життя, честь и майно простих вільніх людей Давньоруська Суспільства.
Найдавнішою формою покарань булу помста злочинців з боці потерпілого або его родічів. У часи Руської Правди помста спочатку обмежується (ст. 1 К П.; ст. 1 П. П.), а потім Забороняється зовсім (ст. 2 П. П.).
Переважно видом покарань згідно з Руською Правдою Було грошове Стягнення з майна злочинців, Яку Складанний з двох частин: одна частина вилучалось на Користь князя, а друга - як Компенсація за заподіяній злочином збиток - надход потерпілій стороні.
Тяжким покарань у вігляді копійчаного Стягнення булу віра - грошовий штраф у 40 гривень, Який стягувався на Користь князя за вбивство Вільної людини. Це булу Величезна сума, непосильна для простої людини (й достатньо Сказати, что князівській кінь оцінювався в З ГРИВНІ). Подвійна віра в розмірі 80 гривень на...
