цше, крамольні думки вилучалися з текстів чи замінювалися на В«більш підходящіВ», на думку цензора. Наслідком такого стану справ стало порушення передбаченої автором композиції, а, отже, спотворювався і сам зміст твору. При цьому всі дивацтва і різночитання приписувалися душевної хвороби філософа. Широка публіка ж не сумнівалася - вона читає В«справжньогоВ» Ніцше. p align="justify"> І все ж остання декада XIX століття - кінець інкубаційного періоду: Ніцше читають, про нього багато пишуть. Кількість публікацій, а також перекладів його робіт і листування - зростала стрімко. До кінця першої декади ХХ століття в Росії налічувалося більше ста статей і монографій, присвячених творчості німецького філософа, було видано близько ста п'ятдесяти перекладів його прозових, віршованих текстів та творів епістолярного жанру. У той час не було іншої країни, - крім, зрозуміло, Німеччини, - де Ніцше був так відомий і обговорюємо, як у Росії. [17: 78.] p align="justify"> Отже, розуміння ідей Ніцше в Росії була не однозначною. Навряд чи можна говорити про єдиний образі Ніцше, адже кожен вітчизняний читач відкривав в німецькому філософа що - то своє. br/>
1.2 Основні ідеї філософії Ф.Ніцше як грунт запозичення і полеміки
.2.1 Релігійні шукання Ф. Ніцше
Які тільки ярлики ні вішали на Фрідріха Ніцше послідовники різних політичних течій; як тільки не використовували його; имморалист, нігіліст, фашист, ворог усього людського. Аж до вже зовсім комічного - антихрист. Основні образи і символи Ніцше простежуються майже через усю його творчість. p align="justify"> Складним і неоднозначним було ставлення Ніцше до релігії, точніше, до християнства, тому що йому довелося не тільки народитися в споконвічно християнській країні, але при цьому ще й в сім'ї, де цілих 2 покоління - батько і дід - були пасторами, що, безсумнівно, наклало відчутний відбиток на свідомість. Втім, Ніцше самого початку не був дурною людиною. Приміром, за його ж твердженням, він вже в тринадцятирічному віці В«був поглинений проблемою походження злаВ». Я анти - осел , - аж ніяк не без скромності стверджує він, що, незважаючи на всі ідеї про свободу від суспільної моралі, дещо не в його стилі . [Севасьян, 1993: 30]. Складно сказати, наскільки сильна була його віра в Бога, і чи була вона взагалі - швидше Бог був для Ніцше тільки чином, на основі якого зручно будувати роздуми.
Творець нізвергается до рівня звичайної людини і піддається людської ж логікою з її причинно-наслідкового структурою і відтінком егоїзму. Ніцше Бога - критикує! Критикує жорстоко й безкомпромісно причому іноді неусвідомлено, чим викликає страшне обурення у людей віруючих. [10:109.] p align="justify"> А якщо ближче до справи, то ця В«оговореннаяВ» любов взагалі нічого не варто, коли незабаром зворотному її стороною є помста. Але пр...
