ІН Вже БУВ віддаленім від Ідей Нової літературиВ» 2. p align="justify"> ЙОГО друг, Михайло Павлик, БУВ більш Прихильний до Ідей фемінізму. ВІН розумів, важлівість розумної жінки в суспільстві. Даже, працюючий разом з Іваном Якович над Редагування Жіночої прози, намагався, пом якшити суворого Франка І. просив не так критично оцінюваті В«женське писанняВ».
Ідеямі емансіпації проникли такоже и пісьменніці Леся Українка та Ольга Кобилянська.
Смороду кинули виклик домінуючій чоловічій Традиції, бо відчувалі собі спадкоємніцямі зрілої Традиції В«Жіночої літературиВ», маючі своими попередниця Марка Вовчка и Ганну Барвінок, Олену Пчілку та Наталю Кобринського. В«Літературний образ жінки ХIХ століття -В« покритки В»,В« Бурлачку В»,В« Повії В», что були квінтесенцією горя, нещастя й немочі, відступів передВ« царівною В»иВ« Одержима духом В». У українській літературі Вперше прозвучавши інтелігентній жіночий голос, а разом з ним и феміністічна ідея В»1, - писала Соломія Павличко. p align="justify"> Входження письменниця до феміністічної проблематики, особістої інтерпретації політічніх постулатів фемінізму, а такоже его втілення у творчості, на мнение Соломії Павличко, мало свои зигзаги и парадокс.
Так, Леся Українка В«жіноче питанняВ» розглядала в Дусі франкового радікалізму. Деяк скептицизм Щодо фемінізму пояснюється ее Переконаний, что проблеми жінок НЕ могут буті вірішені відокремлено від загально-суспільніх. В«Феміністічні ідеї Лесі НЕ всегда лежали на поверхні, як, Наприклад у Кобринської чг Кобилянської. Ідеологія фемінізму внутрішньо (ментально) чужа для Лесі Українки, альо разом з тим НЕ можна відмовіті ее героїням у модерності, Надто Вже жіночі характери, створені нею в драмах, є неординарними для класичної української Традиції Г. Квітки - Основ яненка, І.Нечуя - Левицького, П.Мирного. У Основі ее образів лежить національний архетип жінки - дружини, матери, сестри, коханої, берегині народу, - визначальності рісою Якої є любов. Ця архетіпність візначає провідну рису Лесиних героїнь - лірізм. Леся Українка Скрізь и всегда залішається жінкою В»1.
А від Дещо по - Іншому дівілася на жінку в суспільстві ее подруга - Ольга Юліанівна Кобилянська.
ЇЇ вважають емансіпанткою, тоб борців за Рівні права жінки в суспільстві.
Ольга Кобилянська народилася 27 листопада 1863р. в мiстечко Гура-Гумора (тепер Гура-Гуморулуй, СР Румунiя), на окраїнi колішньої Австро-Угорської iмперiї, яка у XVIII ст. загарбала пiвденний i Пiвнiчну Буковину. Родічi Кобилянської Прийшли на Буковину з Галичини. Батько ее БУВ дрiбнім урядовців, Суворов на вдачу людиною. Мати - м'якою, лагiдною, всiм серцем вiдданою своим дiтям, виховання якіх Було для неї найсвятiшім обов'язком. p align="justify"> У великiй родінi Кобилянська п'ятьох сінiв посилалось до ...
