тим самим визнали неможливість досягнення досконалості, бо Бог - це потойбічне, недоступне, незбагненне буття. Смерть Бога потрібна Ніцше для затвердження життя надлюдини як вищого ідеалу земного існування людини. Надлюдина Ніцше постає земним, поцестороннім і начебто цілком досяжним ідеалом, прямуючи до якого людина набуває реальну можливість подолати своє недосконале стан і стати вище самого себе. p align="justify"> У Ніцше аргументація зведена до мінімуму і фрагментарна. Мова не йде про теоретичному спростуванні Бога. Констатація факту "Бога немає" не грає вирішальної ролі, хоча, зрозуміло, Ніцше не затверджує і зворотного. Він не надає особливого значення теоретичного обгрунтування цього висловлювання. Існує Бог чи ні, - це не так вже й важливо, хоча Ніцше вважає, що Бога немає. Головне для Ніцше те, що віра в Бога шкідлива, що ця віра паралізує і поневолює. Що означають слова "Бог мертвий"? - Те, що світ позбувся свого сенсу. Значить, необхідно наповнити світ іншим змістом, замість померлих цінностей затвердити нові. "Померли всі боги, тепер ми хочемо, щоб жив надлюдина", - говорить Заратустра. Смерть Бога відкриває можливість свободи створення нових цінностей і надлюдини. p align="justify"> Християнство підхопило вигаданий Платоном істинний, надчуттєвий, потойбічний світ вищих ідеалів, норм, принципів, цілей і цінностей, який був зведений над земним життям, щоб надати останньої порядок і внутрішній зміст. Оскільки потойбічний світ розумівся як досконалий, безумовний, абсолютний, істинний, добрий, прекрасний, бажаний, остільки земний світ, в якому живуть люди з усіма своїми справами, турботами, труднощами і нестатками, представлявся в якості лише удаваного, недосконалого, несправжнього, оманливого, порочного світу. Штучно споруджений істинний світ постав у свідомості людей якимось ідеалом, якому були додані відповідні атрибути у вигляді різноманітних цінностей і цілей, і який у зв'язку з цим став основою для критики відомого нам земного світу, бо перший здавався більш цінним і значущим, ніж другий.
У зв'язку з цим Ніцше виступав проти визнання існування ідеального світу. Реально існуючий світ - єдиний світ, а якийсь "ідеальний світ" є своєрідне повторення існуючого світу. Цей ідеальний світ - цілющий, що тішить світ ілюзій і фікцій, це все, що ми цінуємо і відчуваємо як приємне. Він є джерело найнебезпечніших замахів на життя, найбільших сумнівів і всілякого знецінення того світу, який ми представляємо собою. Так земне життя виявляється позбавленою сенсу і цінності і починає відхилятися. p align="justify"> При цьому "досконалий" світ, на думку Ніцше, був створений на основі страждань і безсилля людей. Ті, хто зневажає тіло і землю заради потойбічного світу, - це хворі і вмираючі. У глибині християнства живе ненависть хворих людей, інстинкт, спрямований проти здорових людей. Не володіючи самостійністю, здоров'ям, інтелектуальними здібностями, фізичної фортецею простолюдини, слабкі, х...
