вала б міру злочину, і що покарати слід винних, і по відмові їх передати владу в руки друзів царя. Останнім говорив цар, він вважав що поки мова йде про несправедливі дії союзників всередині своїх держав, до тих пір йому варто задовольнятися для відновлення порядку усними або письмовими умовляннями і нагадуваннями. І тільки в тих випадках, коли образи стосуються цілого союзу, має слідувати загальносоюзне втручання. У результаті було прийнято рішення щоб залишити те, що трапилося без відплати.
У даній ситуації Філіп повів себе як людина, що вміє скласти всі за і проти, людина, що розраховує свої дії на крок вперед. Якби він прийняв рішення схоже з першим реченням, то його б стали рахувати не розважливим і благородним царем, а злим і нещадним тираном.
В
Розорення Ферма македонянами
У 219 р. до Р. Х. Філіп V досяг Ферма. Розташувавшись тут табором він послав війська розоряти сусідні села, грабувати сам Ферм. У Фермі постійно відбувалися ярмарки, всі околиці були наповнені різним добром. Солдати виділили для себе найбільш цінну і зручну для пересування видобуток, а все інше нагромадили перед наметами в купу і спалили. Забрали найбільш цінне зброю, інше зрадили полум'я. Всього спалено було більше п'ятнадцяти тисяч озброєння.
Полібій говорить, що до цього моменту все йшло чудово і правильно за законами війни. Але тепер; пам'ятаючи, що вчинили етолянами в Дии і Додоне (були зруйновані гимнасии, портики, знищені всі священні предмети), македоняне палили портики, руйнували храмові будівлі, скинули більше двох тисяч кумирів. Накреслили вірш на стіні: В«Чи бачиш ти, куди метнула божественна стрілаВ» [18]. Цар і друзі його були абсолютно впевнені в справедливості і законності такого способу дій, бо вони віддавали равною мірою будете етолянами за їхні провини щодо Дія. Полібій засуджує дії Філіпа, приводячи в приклад благородні дії з життя царського дому - пощада Спарти Антигоном, дії Пилипа II в відношення до Афінам, ввічливість зі священними місцями в Фівах після повстання Олександром Македонським. Всіма своїми діями вони стали в очах союзників не тиранами, а благородними царями і здобули собі від еллінів безсмертні почесті і славу. Полібій вважає, що Філіпу також слід шукати слави за рахунок своєї ввічливості з переможеними, але славу яку здобув у людей Філіп була зовсім інша ніж у його попередників [19].
Філіп змагався у блюзнірстві з етолянами, і був абсолютно впевнений, що не робить ніякого нечестя. Потім, він при кожній нагоді докоряв Скопаса і Дорімаха за нахабство і неприборканість, розуміючи блюзнірство їх у Додоне і Дии. Тим часом сам вступав подібним же чином, купуючи таку ж славу собі як і етолянами.
Якщо б Філіп вчинив інакше, етолянами б здобули почуття доброзичливості до них від Філіпа, зрозуміли б могутність і великодушність царя, і засуджували б самі себе і восславлялі Філіпа.
Полібій вважає, що справа тирана - творити зло, володарювати за допомогою страху над непокірними і самому ненавидіти їх. Навпаки, царю властиво творити всім добро, здобути собі славу, любов добрими ділами та милосердям, керувати і управляти людьми, хто слухняний розуму з доброї волі.
Однак Полібій говорить, що винен у цьому беззаконні й не так Філіп, чоловік юний, скільки його друзі і поплічники, в числі яких були Арат і Деметрій з Фара.
Розгром Ферма можна назвати першим випадком переходу від Філіпа - царя до Пилипа - тирану. <В
Перетворення Філіппа з великодушного царя в зухвалого і ненависного тирана
Після прибуття в Мессенії, Філіп перестає бути великодушним і милосердним царем. Він перестає слідувати голосу розуму, розуму, і, слідуючи своїй пристрасті, починає варварськи розоряти країну. Він упевнений, що може безперервно лагодити образи мессенянам, а ті будуть без нарікання і ворожнечі переносити його насильства. За повідомленням Плутарха Філіп з'явився в Мессенії за день раніше до Арата і підступним поведінкою загострив боротьбу партій. За допомогою обману він вирішив заволодіти Акрополем мессенян, і лише тільки Арат молодший зміг його відговорити і повернутися назад [20]. Такою поведінкою в Мессенії Філіп втратив довіру не тільки союзників, але і всіх еллінів. Така поведінка юного Філіпа Полібій пояснює впливом на нього Деметрія Фароского, саме він штовхає царя на необдумані вчинки, в той час як Арат молодший радить цареві спочатку обдумати свої кроки, неухильно слідувати союзницьким договорами, і тим самим зберегти довіру і славу у своїх союзників. Полібій звертає увагу про важливість вибору своїх друзів. p> Цілі оргії влаштовував Філіп в Аргосі. Він недовольствовался вже тим, що спокушав вдів і вчинив із заміжніми жінками; він відкрито посилав за усякою жінкою, яка тільки йому сподобалася, і якщо та не була негайно на його поклик, він у супроводі буйної юрби вривався у її будинок і там ображав жінку. Синів одних і мужів інших жінок він викликав до себе під нік...
