яємо, ми творемо его вновь. p align="justify"> Використання метафора СОЦІАЛЬНОГО конструкту приводити нас до РОЗГЛЯДУ способів, за помощью якіх соціальна, міжособістісна реальність кожної людини сконструйована через взаємодію з іншімі людьми та організаціямі, а такоже для того, щоб наголосіті на впліві СОЦІАЛЬНИХ реальностей на Життєві смисло людей. Тоб Переконаний, Звичаї, ярлики, закони, тощо - все, что складає Наші Соціальні реальності творяться ПРЕДСТАВНИК культури в процесі взаємодії один з одним, день за днем, и так з Покоління в Покоління. Народ задає певні Межі сприйняттів реальності, Які дитина засвоює в процесі соціалізації, накладає Згідно на оточення, Намагаючись осмісліті его. Таким чином будується наше життя, наша самість. Розповідні тексти (наративу), Які засвоюються нами з дитинства, потім нами ж створюються, и є Тімі інтерпретаційнімі рамками, через Які проходити осмислення собі та Всього НАВКОЛИШНЬОГО. Наратив НЕ позбав Організує спеціфічні форми нашого ампірічного сприйняттів, широкий репертуар сюжетна ліній створює Передумови вростання в культурний канон наративної моделей. p align="justify"> наративу є одночасно моделями світу и моделями власного "Я , оскількі Дуже чутліві до мінлівої та лабільної природи людської реальності; становляит ее Частину.
метафора, посередництвом якіх ми організовуємо свою роботу, чинять Сильний Вплив на ті, что мі спріймаємо, та на ті, что мі Робимо; спрямовують (як вже зазначалось раніше) мислення та сприйняттів. Вікорістовуючі наратив и соціальний конструкт в якості провідніх метафор, ми Бачимо, як истории ціркулюють в суспільстві, конструюють наше життя і життя людей, з Якими ми Працюємо. Кожна пригода, випадок, что найбільш запам яталіся, створює нас немає, яка разом з іншімі історіямі складає життєвий наратив. Виходе, что наш життєвий наратив в емпірічному СЕНСІ, - це и є наше життя. Підтверджує це и К. Вайнгартен: "У контексті СОЦІАЛЬНОГО конструктівізму досвід" Я "існує в неперервно взаємообміні з іншімі ... Я" постійно творити собі через наративу, Які включаються других людей, взаємно переплетених в ціх наративах .
бачення реальності постмодерністамім Фрідман Дж., и Камбс Дж. подаються Наступний чином:
Реальності соціально конструються. Щоб НЕ повторюватіся, нагадаємо позбав, что все, ті, что складає псіхологічну конвой "реальності з годиною вінікає з СОЦІАЛЬНОЇ взаємодії (люди спільно конструюють свои реальності, обжівають їх).
Реальності конструюються через мову. Як Влучно помітілі Бергер та Лакманн, "повсякдення Життя - це, дере за все, життя посередництвом мови, якові" я "діліть з іншімі. Значити, розуміння мови є істотнім для будь-якого роду розуміння повсякдення життя ... Мова может стать пр...
