я, з якою виявляється пов'язаної моральне розкладання двору. В«Найбільш різко це звинувачення в протестантській публіцистиці прозвучало у памфлетіВ« Мова у формі Діалогу В», де прямо стверджується, щоВ« двір французького короля просто огидний через його розпусти В», і подібно характером самого Карла IX, в якому в одній особі поєдналисяВ« Нерон і Єровоам В». В результаті вдач, що панують при дворі, В«наші принци виховуються так, що насмілюються вимовити те, що імператор Кампула говорив про римському народіВ». p align="justify"> Отман у своєму відчайдушному крику про жорстокість і несправедливості - памфлеті В«Про французьких шаленстваВ» (1573) - заговорив про вдачі В«летючого ескадронуВ», фрейліна Катерини Медичі. Отман створює досить колоритний образ двору, висуваючи тезу про те, що саме він - місце зосередження В«ворогів суспільного благаВ». p align="justify"> « описі Отмана двір зайнятий виключно розвагами, сповнений мирської суєти,В« при французькому дворі бали, маскаради і всілякі інші прояви суєтності, від яких король отримує виняткове задоволення В». Все це, на думку автора, породжує і граничну вільність моралі, оскільки В«допускається така близькість між чоловіками і фрейлінами королеви-матері і настільки велика розбещеність в веселощі і розвагах, що інші народи подібного і уявити собі не можутьВ». Двір не місце для пристойних людей і особливо для молодих дівчат. На його думку В«всі порядні люди переконані в тому, що для молодих дівчат погано перебувати при дворі, якщо вони бажають зберегти сором'язливістьВ». Двір, таким чином, - місце легковажне і негідну порядних людей, оскільки їм не личать безумство і суєтність двору В». Крім вольності вдач йому ставиться в провину також В«безліч помилкових чуток і поширення наклепуВ», що знайшло В«благодатний грунт при дворіВ». Винними в перетворенні двору у протестантів виявляються, зрозуміло, Гізи, які, В«прибувши до двору, принесли з собою туди отруту лих і заворушеньВ». p align="justify"> Звинувачення в моральному розкладанні органічно пов'язуються з подіями Варфоломіївської ночі - розпуста породжує і жорстокість: для автора немає сумнівів у тому, що В«подібна безмежна жорстокість, яка коштувала стільки християнської крові, є результатом огидного побуту придворнихВ». Події Варфоломіївської ночі (участь у винищуванні гугенотів особисто Карла IX) змусили протестантських ідеологів доводити тезу про відповідність короля (в даному випадку Карла IX) своєму Двору. Справжнім же антигероєм стає Катерина Медічі і її італійське оточення, багато в чому представляло характер і звичаї двору. Саме вони В«радники і поплічники королеви-матері, іноземці, які прикриваються службою государевіВ», і В«несуть відповідальність за все, що відбувається в країніВ». Двір королеви-матері (і вона сама) стає злим генієм Франції: В«королева-мати причетна до всього, згідно з рекомендаціями своїх однолітків і посадових осіб вона погіршує лиха і губить більшу частину французького дворянстваВ». p align="j...
