ustify"> Надалі з наявністю іноземців при дворі протестантські публіцисти будуть пов'язувати повний розпад існуючих норм суспільного життя, правда, мова піде вже про дворі Генріха III. Він характеризується таким чином, що ця спільність виявляється негідною будь-якого християнина, як немислимо і перебування там віруючої людини: В«ми можемо бачити прекрасні результати цієї політики у вигляді зради, підлості, боягузтва, злодійства, до яких нині додалися ще й некромантія і навіть содаміяВ» .
Своїм негативним виглядом двір на переконання протестантської опозиції зобов'язаний по перевазі підступам іноземців, цей фактор визначив і розкладання моралі, і зраду королівських радників, і відмова від традиційних лицарських чеснот (доблесті, благородства і т.д.) . Останній штрих, який протестантська опозиція додала до портрета двору, це фатальний вплив на його вдачі ідей Макіавеллі. p align="justify"> Але, як відомо, духовна життя тісно переплетене з матеріальної сферою. Тому необхідно розглянути обстановку, в якій проходила життя придворних, так як звичаї, звички і звичаї людей матеріально втілені в меблів, начиння, одязі. br/>
Глава 2. Замок і його обстановка
Замок - укріплене житло феодалів, характерна прикмета середньовіччя. У центрі обнесеного ровом і валом з частоколом простору розташовувалася єдина довгострокова споруда - донжон, яка представляла собою спочатку дерев'яну, потім кам'яну круглу або чотирикутну вежу, двох-або триповерхову. крім того, що донжон був ключовим оборонною спорудою, він використовувався як житло: на кожному поверсі було по одному-два зали, погано опалювальних і слабо освітлених. Решта будови нагадували хутір або село, де люди селилися, як уміли. Всі ці споруди: склади для інвентарю та фуражу, стайня з кузнею, зал для бенкетів і кухня, а також розташовані вздовж стін житлові споруди для гарнізону, - у разі серйозної небезпеки просто знищувалися, а всі мешканці В«замкуВ» ховалися в донжоне, де мався шанс витримати довгу облогу. Лише в XII в. замок втрачає характерні риси укріпленого табору, обростає більш надійними кам'яними стінами і перетворюється на постійне житло своїх власників, які вже звикли до комфорту і постаралися створити для себе всі побутові зручності.
У XIII в., після початку епохи хрестових походів, дворяни запозичили зі Сходу звичку до розкоші, отже, - до екзотичних тканинам, предметів і меблів, що в корені мало змінити внутрішню обстановку замків. Клюнійское реформа середини Х в. і цістеріанское рух ХI-ХII ст. сприяли збагаченню церкви. Прелати відтепер подавали приклад вишуканої розкоші. Очевидно, сеньйори не могли погодитися, щоб поряд з чванливим багатством абатів і єпископів їх побут виглядає таким же грубі, як в Х і ХІ ст., Коли надбання власника замку складалося з обладунків, зброї та коня, олов'яного посуду, кількох коштовностей, злитків дорогоцінних металів, причому...
