ами, в періоди середнього (XVI - XI ст. до н.е.) і нового царств. Державна адміністрація була жорстко централізованої, але далеко не всеосяжної. Поруч з нею продовжувала існувати храмова адміністрація жерців і чиновників. А на самому нижчому рівні державними адміністративними функціями наділялися керівниками громад і союзів. p align="justify"> Вавілонське держава придбала певні риси давньосхідної деспотії. На чолі держави стояв цар, який мав законодавчої, виконавчої, судової та релігійної владою. Він вважався намісником богів і був класичним давньосхідним монархом. Його влада мала і релігійний, і державний характер. Якщо в період протодержав і ранньою монархії при поновленні династії правителя, як правило, обирали (на особливих зборах від усіх областей-номів; відомі приклади про обрання пануючи 36000 представників), зі старовавилонского царства влада його наследственна, але точного порядку спадкування не був; нерідкі випадки, коли успадковували і жінки царського або жрецького пологів. Цар одночасно був і верховним воєначальником. p align="justify"> У Вавилонії верховні боги зображувалися у вигляді царів, царі на землі зображувалися в якості земних богів. Царі вважалися не тільки посередниками між богами і людьми, але навіть нащадками богів, спадкоємцями їхньої влади, живими їх втіленнями на землі. Царям III династії Ура поклонялися, як богам, не тільки за життя, але і навіть після їх смерті. Цар цієї династії змусив віддячувати собі божеські почесті. На честь нього будувалися храми, його статуї приносилися жертви в дні молодика і повного місяця. На честь царя співалися гімни. Ім'я царя, що обожнює входило до складу імен його підданих. Цар Бурсін називав себе "богом, що дає життя своїй країні", "богом-сонцем своєї країни". Йому, як богу, приносили жертви у храмах, йому присвячених. Рівним чином і вавилонський цар Хаммурапі порівнював себе з богом сонця Шамаша. p align="justify"> Як і в інших давньосхідних державах, в руках царя зосереджувалася обширні господарські функції: керівництво іригаційним господарством, будівництво храмів, регулювання цін на товари, винагороди ремісникам, лікарям, будівельникам.
Країна була розбита на області на чолі з намісниками - чиновниками царя (шакканаккум). Їх головним завданням був збір податків і загальна організація державного господарства, підтримання загального порядку і скликання ополчення; в цих цілях вони могли творити і суд. Чиновники керували главами місцевих громад - рабіанума, яких хоча і формально призначали згори, але з найстаріших громади. Вони мали адміністративні, фінансові та судово-поліцейські повноваження у своїй громаді. p align="justify"> Замикав ряд вищих посад начальник палацу - нубанда, який з часом став відігравати велику роль взагалі в державному апараті; через нього стали передаватися накази правителя, до нього надходили всі звітних документи з господарств, він організовував діяльність царських суддів .
Обширним б...
