ув фонд царських земель: у Ларсі він становив, наприклад, 30-50% оброблюваної площі. Але структура державного господарства принципово змінилася в порівнянні з епохою III династії Ура. Для старовавилонского періоду перспективними в економічному відношенні виявилися наступні тенденції: заохочення общинно-приватного сектору власності і роздача царських земель, пасовищ в оренду або в умовне тримання за службу чиновникам, воїнам, мушкенум та ін
У старовавилонского суспільстві до Хаммурапі провідне місце у відправленні правосуддя належало храмовим і общинним судам. В якості судового органу виступали поради храмів, громадські збори або спеціально виділяється ними колегія общинних судів. Рано згадуються в джерелах і царські суди. Так, ще в шумерському місті-державі Лагаше існував особливий верховний суддя - один з великих сановників правителя. p align="justify"> Посилення царської влади призвело до обмеження судових повноважень громад і храмів. У громадах колегіальні суди і раніше складалися з членів ради старійшин, але керувати ними стали рабіануми. Цим судам не були підсудні царські люди, вони і не могли розглядати справи, що стосуються царського майна. Царські суди при Хаммурапі були введені у всіх великих містах, вони розглядали головним чином справи царських людей. Але цар не виступав ні вищої касаційної, ні апеляційною інстанцією. Він мав право помилування у разі винесення смертного вироку. Йому приносили скаргу на судову тяганину, на зловживання суддів, на відмову в правосудді. Скарги передавалися царем для вирішення відповідним адміністративним або судовим органам: общинним чи царським. Тут взагалі не було судових інстанцій, всяке судове рішення було в принципі остаточним. Царські намісники майже повсюдно могли здійснювати виклик до суду, арешт і розшук злочинців. p align="justify"> Чільне місце в судоустрій зайняв царський суд, що зосередив у своїх руках основні судові функції і помітно потіснив храмовий суд, суд громади, суд кварталу в місті, проте деякі права вирішувати сімейні і кримінальні справи, скоєні на їх території, вони все ж зберегли. Судді об'єдналися в колегії, їм підпорядковувалися також глашатаї, гінці, писарі, складові суддівський персонал. Не втратили повністю судових повноважень і храми. Їм належала важлива роль у прийнятті клятв, в засвідченні законності операцій, у процедурі ордалий - "божого суду", який вважався важливим засобом встановлення істини. p align="justify"> У Вавилоні судові рішення у свідомості людей здавна пов'язували з уявлення про справедливість. Богиня справедливості Кіту вважалася дочкою всемогутнього бога Сонця Шамаша, їй присвячувалися спеціальні храми. Однак вавилонські судді нерідко зловживали своїм становищем. Про це свідчить, зокрема, ст.5 Законів Хаммурапі, яка передбачає покарання для судді, який змінив своє рішення після того, як воно було записано в спеціальному документі на глиняній табличці з печаткою. p align="justify"> У Нововавилонського су...
