9;я, - легко розрівній Шлюбний союз, что розвився з групового шлюбу и нерідко поєднувався Із его пережитками. Домашнє господарство велося колективно, основні знаряддя праці, мисливські и рибальські угіддя знаходится в Загальній власності Всього роду або частіше якіх его більш малих Підрозділів, рід наслідував майно своих родічів, и через це господарські Функції парної Сім'ї могли мати Тільки другорядне значення, а домашня праця жінок носила значний мірою Суспільний характер. [2; С.206]
Можна такоже пріпустіті, что найдавнішою формою материнсько роду булу дуальна організація, в якій два екзогамніх роди були пов'язані один з одним и представляли собою зародок племені. Тут господарював екзогамній дуально-родовий груповий шлюб, Із Якого, вірогідно, в результаті Подальшого розвітку шлюбно Заборона вінікла парна сім'я. [2; С.207]
Виникнення на стадії переходу від раннього до пізнього палеоліту родового ладу посередні підтверджується Деяк археологічнімі Даними. На оріньякськіх стоянках СРСР виявлено Залишки Величезне колективних жител, будівництво и Використання якіх могло буті пов'язане позбав з діяльністю міцно згуртованіх виробничих колектівів. Деякі з ціх жител в деталях нагадують відомі етнографії оселі материнсько Родові колектівів, зокрема так звані Довгі будинки ірокезів. До цього ж годині належати багатая знахідок, что дають певні Підстави твердіті про Зародження материнсько визначення споріднення. Це - оріньякські и солютрейські жіночі статуетки з підкресленімі ознакой Статі, так звані верхньопалеолітічні В«ВенераВ». [4; С. 82]
Висновки
Отже, підсумовуючі усьо Вище сказань, мі дійшлі до таких вісновків:
В· Найдавнішою формою суспільного влаштую людей Було первісне стадо або праобщина. Початок епохи праобщіне збігається з Виокремлено людини з ТВАРИНИ світу і початки свідомого! застосування нею знарядь праці. Ее характеристиками є аморфність, недіфференціація суспільніх відносін, Можливо, відсутність общинного домашнього господарства з одного боку, и Взаємодопомога, доступність здобічі усім без вінятку, навчання дітей и передання їм різніх навічок и життєвого досвіду з Іншого.
В· Поступове Збільшення роли полювання над збиральництво в первісному суспільстві сприян розвітку колектівізму (були Потрібні злагоджені Дії багатьох членів групи) з одного боку, та Вдосконалення знарядь праці з Іншого. Всі це сприян створеня сталь, постійніх колектівів. Праобщина з ее аморфних, несталою структурою мала поступитися новій, більш трівкій ФОРМІ суспільної організації.
В· Дерло впорядкованим формою організації Суспільства, что безпосередно змінила праобщину, БУВ колектив родічів, пов'язаних спільнім Походження по матерінській Лінії, тоб Материнський рід.
В· Наслідком переходу від стада до роду стала з'явилася Нової суспільної організації - родової общини. Ця структура Вже регулюван отношения всередіні групи ОСІБ, Які створювалі рід. Рід ставши стійкім, стали робочим колективом, что забезпечен подалі швидкий економічний, Суспільний и культурний Розвиток.
Список використаних джерел та літератури
1) Боріськовський П.І. В«Стародавнє минуле людства В»; Ленінград;В« Наука В»; 1979р.,-238с.
2) С.Сегеди В«Основи антропологіїВ»; Київ; В«ЛибідьВ»; 1995р.,-205с. p> 3) Першиц А.І., Монгайт О.Л., Алексеєв В.П. В«Історія первісного СуспільстваВ»; Київ; В«Вища школаВ»; 1980р., -221с. p> 4) Станко В.Н., Гладких М.І., Сегеда С.П. В«Історія первісного СуспільстваВ»; Київ; В«ЛибідьВ»; 1999р,-238с. br/>
