аутама, який, крім того, що був архатом, знайшов і досконале знання, щоб наставляти інших на шлях, що веде до нірвани. Тхеравада стала основою хинаяна-буддизму (Шрі-Ланка, Бірма, Таїланд, Лаос і Камбоджа).
Друге буддистська напрямок - махаяна. Ідеал хінаяни - досягнення стану архата - у махаяні преосмисліваются. p align="justify"> Є такі подвижники - бодхіса ? ттви, - які прагнуть до спасіння всіх живих істот. Бодхисаттви практично досягли нірвани, проте свідомо відмовилися зробити останній крок у неї заради звільнення інших людей. Вони знову і знову перероджуються і допомагають усім на шляху порятунку. Шлях Бодхисаттв доступний всім, хто пройде шлях духовного вдосконалення. Ідеал Бодхисаттви орієнтований як на людей, готових до подвижництва на чернечому шляху, так і на тих, хто бажає скористатися могутністю Бодхисаттви для досягнення нірвани при мирському способі життя.
Чань (по-японськи дзен) вчить, що Будду не слід відносити до надприродного світу, він присутній у реальному земному житті, тільки потрібно зуміти його побачити і зрозуміти. Для досягнення осяяння чань-буддизм використовує загадки (коани), пошук відповіді на які іноді займає роки напруженої роботи. Ще одним методом є діалоги між майстром і учнем, у процесі яких обидві сторони обмінюються репліками, часто зовні позбавленими сенсу, для того, щоб викликати певні асоціації, резонансу, службовець підготовкою свідомості учня до сприйняття осяяння. p align="justify"> Буддизм Чистої Землі заснований на вченні китайського наставника Тань-Люаня (476-542 роки нашої ери) про те, що проголошення імені Будди Амита ? бхі саме по собі, без медитації та чернечої дисципліни, сприяє переродженню людину в Чистої Землі - місці, звідки легко досягти нірвани. Цей напрямок включає тільки мирських послідовників буддизму, які вважають чернечу практику зайвої
У середині I століття нашої ери складається ваджраяна, або тантраяна, третя течія буддизму, яке, з філософської точки зору, узгоджується з махаяной і може вважатися її відгалуженням. Особливість ваджраяни складається у введенні в буддистскую практику давньоіндійських ритуальних і йогічних прийомів. Наставники ваджраяни сиддхи передавали релігійну мудрість через близькі відносини вчителя і ретельно підготовленого учня. За доктриною ваджраяни, будь-який віруючий в справжньому житті за допомогою гуру може досягти нірвани через медитацію, використання заклинань, мантр, мандал (графічних символів всесвіту) і своєрідною магічної практики. У формі ваджраяни буддизм поширився в Тибеті, звідки він прийшов до Монголії і Росію (Бурятію, Тиву, Калмикію). p align="justify"> Ламаїзм спирається на 108-томне зібрання текстів Ганджур, що включає тибетські переклади сутр хінаяни, махаяни, ваджраяни, численні розповіді, діалоги, а також твори з астрономі...
