им, дозволила придбати мову, мова і звичку до праці. Поза потреб людина не змогла б вийти з дикого стану. p align="justify"> Філософи Стародавньої Греції та Стародавнього Риму досягли значних успіхів у розумінні детермінації (причинності) поведінки людини. Проте їх раціоналізм як філософське протягом володів і великими недоліками. Людина представлявся унікальним істотою, які не мають нічого спільного з тваринами. Тільки він, наділена розумом, мисленням і свідомістю, має волю вибору дій. Мотивація, детермінація поведінки з цих позицій пов'язувалася тільки з розумом і волею. p align="justify"> На відміну від пояснення поведінки людини з позицій раціоналістів як виключно розумного, на поведінку тварин поширювалися погляди иррационалистов: воно невільно, нерозумно, управляється несвідомими біологічними силами, що виникають з органічних потреб. Невипадково стоїками, представниками одного з філософських течій, введено поняття В«інстинктВ». p align="justify"> Відмінності в поглядах на сутність і походження мотивації поведінки людини і тварин зберігалися аж до середини XIX століття. Поступово відбулося зближення позицій раціоналізму і ірраціоналізму у вивченні причин поведінки людини і тварин. І сталося це завдяки еволюційному вченню Ч. Дарвіна, що дозволив вченим звести до мінімуму різницю між людиною і тваринами. p align="justify"> З одного боку, стали вивчатися розумні форми поведінки у тварин, з іншого - інстинкти і рефлекси у людини, які розглядалися в якості мотиваційних факторів. Зближення розуміння механізмів поведінки у тварин і людини привело до того, що, наприклад, англійський філософ Джозеф Прістлі (друга половина XVIII століття) вважав, що тварини мають зачатками всіх здібностей людини без винятку, причому відмінність їх від людини тільки В«в ступені, а не начебто В». Він приписував тваринам волю, розум і навіть здатність до абстрагування. p align="justify"> Досі у філософській, біологічної та психологічної літературі прийнято говорити про мотивацію і мотивах не тільки людини, але і тварин. При цьому під мотивацією розуміється будь-яка причина, що викликає ту чи іншу реакцію тварин і людини. Запропонована П.К. Анохіним (1975) схема функціональної системи, зокрема та її частина, що стосується прийняття рішення, застосовні як для довільного, так і мимовільного поведінки, і це начебто дає підставу зблизити мотиваційні механізми людини і тварини. Дійсно, у того й іншого присутній пускова афферентация (стимул, сигнал, подразник), обстановочная афферентация (оцінка та облік власного стану і ситуації), пам'ять (яка раніше була реакція на даний стимул) і потреба, звана П.К. Анохіним мотивацією. У тварин і у людини є передбачення майбутніх результатів, описуваних в різних схемах поведінки як В«акцептор діїВ», В«установкаВ», В«очікуванняВ», В«екстраполяціяВ», В«антиципаціяВ». p align="justify"> У вищих тварин можлива і В«боротьба мотивівВ», наприклад потреби в їжі з інстинктом самозахисту (тварина хоче схопити їжу, але боїться...
