ятину І з тих СІЛ, Які були підпорядковані Грушівській ставропігії, что загостріло стосунки между Монастір.
У 1537 году Мукачівський монастир зруйновано війною между Габсбургами и семигородський князямі. Мукачево и его домінія переходили з рук в руки. Тоді й погибли велика частина монастирських документів.
Відбудова монастиря проходила между 1538 и 1550 рокамі при єпіскопі Васілії І. Імператор Ферденанд І вважать церкву ВАЖЛИВО чинником, через Який можна впліваті на людей. ЦІМ скорістався єпископ Василій І, одержавши грамоту імператора від І жовтня 1551 року, Якою пріпісувалося священик платіті єпіскопу В«катедратікумВ». До того деякі православні священики брали від своих прихожан церковно Даніна грамотою від 15 березня 1552 року засуджувалося втручання магнатів у Церковні ШЛЮБ. Іншою грамотою дано Дозвіл на будівництво млина на річці Латориця.
Пізніше єпіскопом БУВ призначеня Євфімій, прібічнік семигородський князів. Альо после взяття Мукачева австрійськімі військамі, Євфімій винен БУВ тікаті. После єпіскопа Євфімія на чолі Мукачівської єпархії ставши Амфілохій. У Период его Правління відбувся Брестський собор, альо владика на ньом НЕ був. p> До цього періоду захи и організація Острозької школи (1578), яка булу прототипом Киевськой Духовної Академії. Школа при Мукачівському Монастирі завела безпосередно впліву Острозької школи. Тут вже тоді Було Чимаев Книги Перша Острозьких видань. Граматика Метелія Смотрицького мала Вплив на Закарпатський граматику Арсенія Коцака, Який живий и помер у Монастирі. p> У 1614 году в документах згадується имя Мукачівського єпіскопа Софронія, Якого володар домінії граф Естергазі утрімував у тюрмі.
дерло православним єпіскопом Угорської Русі, Який Визнана Брестський унію, БУВ Мукачівський єпископ Парфеній. p> У 1626-1633 роках Мукачівськім єпіскопом БУВ Йоан Григорович. У грамоті Йому наказувано заснуваті біля монастирів школи. При Мукачівському Монастирі така школа діяла, у ній основна частина уваги булу спрямована на Вивчення мов.
З Другої половини ХVІІІ століття ПОЧИНАЄТЬСЯ Период будівніцтва ніні існуючого Монастирського комплексу. Велику роль у будівництві зіграв Дмитро Рац. Рац користувався авторитетом у Відні й домігся того, щоб єпіскопську резіденцію перенесли в Ужгород. ВІН Повністю перебудував Мукачівський монастир в стилі бароко. Основний камінь под монастир у 1798 году присвятивши єпископ Андрій Бачинський. Будівництво церкви Було закінчено у 1804 году, Куди Було перенесено останки Померло Дмитра Раца.
З ХVІІІ століття при Мукачівському Монастирі існувала духовна школа для монахів. Звідсі Вийшла багатая вчених монахів, Які залиша велику духовно-Літературно спадщину. Це й протоігумен Іонікій Базеловіч, ігумен Арсеній Коцак, Анатолій Краліцькій та ін. p> З 1733 року вводівся титул протоігумена. Дерло БУВ Гедеон Пазен. За каталогом 1951 року, у Монастирі бібліотека нараховувала 5400 книг на 17 мовах.
Історія Мукачівського монастиря знайомить нас Із багатьма іменамі, Які творили нас немає НЕ Тільки цієї обітелі. Монастир на Чернечій горі - це колиска Нашої духовної культури. p> 5.
Таємниці мукачівськіх цвінтарів
В«Така природа людської пам'яті - минають століття, и місця поховань других предків поступово зрівнюються Із землею, заростають деревами, Чагарнику. Наступні Покоління, Які Вже НЕ відають про ці поховання, Використовують ці місця на власний Розсудів Ви: Десь на кістках померлих споруджуються Будинки і даже заплави В».
Так писав Юрій Ревіцькій у В«Старому Замку В», досліджуючі Таємниці мукачівськіх цвінтарів. p> Майже тисячу років тому Угорські Королі ввели закон, Яким християн хова на ЦВИНТАР біля церков. Чи не випадкове при спорудженні Нової римо-католицької церкви, что на Вулиці Миру, во время розкопок для котловану Було знайдено багатая останків поховань, датованіх Минуло століттямі.
подібна Ситуація вінікла ї при будівництві нінішнього греко-католицького храму Успіня Пресвятої Богородиці на колішній Цвінтарній Вулиці (ніні Пушкіна). СЬОГОДНІ на того місці - перша середня школа ім. Пушкіна та колишня дев'ятнадцятий школа І ряд будинків. Колі це кладовище Було Заповнено, то греко-католицький цвинтар відкрілі на Вулиці Тагловетвутцо (СЬОГОДНІ південна частина Вулиці Горького). Це кладовище Було Закрито у 1873 году.
Римо-католицьке кладовище, Відкрите у 1659 году, Займаюсь місце на при Шпитальній площі Вулиці Шпитальній (ніні Пирогова). У 1665 году воно Було обкопане ровом. Однак ці роботи віклікалі непорозуміння между мешканцям міста греко-католицької конфесії, а потім незадоволення з боку протестантів.
28 червня 1703 року, коли австрійці намагаліся схопіті Ференца ІІ Ракоці, смороду використан кладовище для воєнніх цілей. Окупуючісь, солдати нашли Людські останки. Дізнавшісь про це, римо-католицький плебан Ференц Душек запротестував. На его Вимогами Міські власті віділілі ділянку під...
