ри цьому слід зауважити, що далеко не всі люди в своєму житті досягають цього рівня автономної совісті. Частина людей до самої смерті знаходиться на конвенционном рівні розвитку, деякі не досягають навіть і його.
Перед тим як аналізувати описану концепцію, зробимо застереження. Моральність - категорія, що відноситься до духовної сфери людини. Особистість людини як образу Божого вільна і таємнича у своєму духовному житті. Тому будь-які класифікації можуть описати моральний розвиток людини лише схематично, умовно, дуже приблизно. Особа людини принципово не може бути вписана в будь ухвали або схеми.
Виходячи з багаторічної практичної роботи з дітьми різного віку, а також, спираючись на дослідження різних психологів і педагогів: прот. Василя Зіньківського, Софії Куломзін та ін, відповідно до концепції Кольберга, виділимо три рівні в моральному сприйнятті дітей. При цьому в кожному рівні можна виділити по дві стадії.
I. Рівень прийняття моралі авторитету. 1). Прийняття моралі батьків. 2). Прийняття моралі вчителя.
II. Рівень прийняття моралі соціуму. 3). Прийняття моралі однолітків. 4). Прийняття моралі суспільства.
III. Рівень автономної совісті. 5). Сумнів в існуючих моральних цінностях. 6). Власний вибір системи ціннісної ієрархії.
Спробуємо осмислити записану схему з точки зору християнської антропології.
Кожна людська особистість володіє даром свободи вибору. Але щоб цим даром скористатися, людина повинна ввібрати, пережити те, що він буде вибирати. І ось спочатку дитина живе поглядами батьків на те, що добре, і що погано. Потім він приймає у свою душу думки вчителів, потім він приймає мораль однолітків, і, нарешті, всього суспільства. І ось тут-то настає криза, він раптом відкидає всі і сумнівається у всьому. Але цей криза неминуча: щоб зробити вільний вибір, людина повинна відсунути від себе все, що пропонували йому інші.
За Кольбергу для найбільш швидко розвиваються дітей ця криза настає в 15 - 16 років.
Чотирнадцятий рік я керую недільною школою. Приблизно стільки ж викладаю ОПК у світській школі. З хлопцями недільної школи я пов'язана тісніше, тому становлення їх особистостей мені аналізувати простіше, і я постараюся описати «проходження» різних рівнів сприйняття моралі на їх прикладі.
Перші з них прийшли до мене у віці 8 - 10 (1 ур.), Зараз їм за 20. У нас не було «підліткового кризи». Думаю, це було пов'язано з тим, що існувала здорова підліткова середовище (2 ур., 3 ст.), Яка цікаво жила. Ми влаштовували літні табори, їздили в паломницькі поїздки до Росії, святкували свята. Дорослішаючи, ми жили життям православних Росії (2 ур., 4 ст.), За кордону вона здавалася згуртованою і красивою. Але от точку 15-16 ми відчули дуже гостро. Пролунали голоси: «Ось чому навчила наша недільна школа! Всі наші зусилля даремно! »(3 ур. 5 ст.). А це був час здобуття свободи. Кризу ми пережили. Хтось пішов, але багато хто залишилися. Зараз у старшій групі (з 18 до 24) близько 30 осіб. Звичайно це вже не діти, а друзі. Хтось із них проводить молодшим табору, хтось їздить в дитячий будинок. Є й молоді сім'ї, кожен живе своїм повноцінним дорослим життям. Але розлучатися ми не хочемо, т. к. нас об'єднує вбрання нами устремління життя до Бога (3 ур., 6 ст.).
Приклад недільної школи підтверджує запропоновану вище періодизацію, про те ж, які методичні принципи можна з цієї теорії витягти, буде ро...
