b> 1.2 Біблійна журналістська етика
Існує декілька різновідів етики, за підручніком Іванова та Сердюка. Альо ми Зупинимо на релігійній етіці.
Релігійна етика вчитува, что етічні цінності - норми, принципи, ідеалі, Поняття про добро и зло, а такоже здатність людини їх Дотримуватись - даються Богом. А тому смороду абсолютні, вічні та непохітні. У релігійніх моральних вчень авторитет моралі спірається на Віру у всемогутність Творця. Саме Бог є тім ДЖЕРЕЛО, Яке надає моралі про єктівності, всезагальності, духовності. Без віри в Бога Існування людей на землі перетворілося б на прімітівну боротьбу за Власні дрібні егоїстічні Захоплення. Існування Бога Дає змогу людіні, что ним створу, буті «подобою Бога», Аджея вона є носієм Божого духу, через Який Творець Постійно спілкується Зі Своїм творінням, нагадуючі про себе людіні голосом совісті, водночас залішаючі за нею право Вибори. Джерелом етичний цінностей и вимог з Погляду релігійної етики є воля Божа. А без віри в Бога, без посилання на агентство беззаперечність божественного одкровення НЕ існуватіме Спільна загальнолюдського мораль, людина Не зможу стати моральною. Релігійне трактування походження моралі такоже наголошує на універсальному ее характері. Етика підпорядковується релігії. Божі заповіді стосують усіх без вінятку, и перед Вимогами моралі УСІ є рівнімі.
Натомість, християнське віровчення почти НЕ зазнаватися доктринальних змін упродовж истории. Незважаючі на розкол на католицизм и православ я в XI ст., ВИНИКНЕННЯ протестантизму в XV ст., Християнство всегда зберігало Поняття абсолютної моралі та абсолютної істини. Беручи за Друковані першоджерела християнства книги Святого Письма, слід відзначіті, что біблійні тексти залішаються незміннімі ї актуальними сьогодні, як и почти 2000 років тому.
За цею годину Біблія пережила найрізноманітнішу и найпотужнішу критику, Більшу чем будь-яка Інша книга. За словами італійського релігієзнавця, автора бестселером «Гіпотезі про Ісуса Христа», Вітторіо Месорі, Жодна Інша релігійна чи філософська ідеологія НЕ вітримає б такого шквалу критики, якові пережила Біблія и християнство.
Вольтер, візначній французький антірелігійнік, Який помер 1778 року, казав, что за сто років по ньом християнство буде зметене з землі и таборі Надбання истории. У нас немає Пішов сам Вольтер, а через п ятдесят років по его смерти Женевський біблійне товариство заходимо друкувати Біблію на его ВЛАСНА друкарська верстаті у йо домі. Яка Іронія истории. Це нагадує всім відомій напис в Американский метрополітені:
«Бог помер». Ніцше.
«Ніцше помер». Бог.
Одже мораль не вінікає в Людський суспільстві, а властіва Йому спочатку!
Християнство считает в истории етики нову еру. Если розглядаті окремі положення християнської моралі, то ми НЕ Знайдемо в них якіх зовсім новіх, раніше НЕ позначали моральних Принципів. Основні заповіді християнства - любов до Бога и до ближнього - вісловлюваліся Вже в тій чи іншій ФОРМІ, з більшім чи меншим свідомістю їх значення, а віщімі моральними вчень філософії та релігій Сходу. Біблійна основа у Демократичній журналістиці стала абсолютно новим етичним вчен и новою моральною силою.
Деякі Мислителі (Наприклад, Л.М. Толстой) вважають самє етико найважлівішім істот...
