и і матеріальна допомога його друга і соратника Енгельса не могли забезпечити його родині нормального існування. На схилі років в одному з листів Маркс зізнавався, що якби йому довелося почати життя спочатку, він знову б вибрав свій життєвий шлях, пов'язаний з негараздами і нестатками, але ніколи б не одружився, щоб не прирікати свою сім'ю на страждання. Йому з дружиною довелося пережити смерть трьох малолітніх дітей. Він постійно поневірявся, змінюючи житла і країни. З молодих років Маркс жив у еміграції і постійно піддавався висилку: з Пруссії, Франції, Бельгії. Зрештою його другою батьківщиною стала Англія, де він жив з 1849 р. до самої смерті, яка настала 14 березня 1883
Ще більшою мірою, ніж Конт, Маркс був маргінальною особистістю. Повіривши в неминучий крах капіталізму, він пророкував і готував революцію у тих суспільствах, в яких жив; тим самим він автоматично ставав для них чужим. Маркс перебував на межі офіційної академічної науки: з одного боку, він був так чи інакше з нею пов'язаний і не міг, природно, зовсім без неї обійтися; з іншого - різко критикував її як <буржуазну> і протиставляв себе їй. <Науково> обгрунтовуючи віру в прийдешній золотий вік - комунізм, він у той же час оголосив себе богоборцем, відкидаючи всі існуючі релігійні вірування.
Будучи етнічним євреєм, Маркс не ідентифікував себе з єврейством і належав до категорії так званих <які ненавидять себе євреїв>. Хоча його навряд чи можна вважати переконаним антисемітом, він іноді висловлював антисемітські судження про людей, які йому не подобалися, зокрема про Ф. Лассаль; свого друга Генріха Гейне, так само як і себе, він, мабуть, євреєм не рахував. У роботі <До єврейського питання> (1844) він, наслідуючи гегелівської манері викладу, у досить туманною формі обгрунтовує дуже просту думку про те, що сутність єврейства - у торгашестві й у культі грошей, що поширилися в усьому суспільстві; відповідно проблема єврейства буде вирішена, точніше, скасована, коли <суспільству вдасться скасувати емпіричну сутність єврейства, торгашество і його передумови ...>
Маркс ідентифікував себе насамперед з Німеччиною і часом навіть впадав у німецький націоналізм (втім, іноді його судження про німців бували не більше втішними, ніж про євреїв). Проте його стосунки з батьківщиною були дуже непростими, через що він, власне, і змушений був жити за її межами.
Маркс перебував у постійній конфронтації з різними політичними рухами, причому не тільки буржуазними, а й робітниками і соціалістичними. Нарешті, він, безумовно, виявився маргіналом в класовому сенсі: будучи вихідцем з заможного соціального шару, він рішуче виступив проти нього, проголосивши необхідність диктатури пролетаріату.
Політичний радикалізм Маркса був тісно пов'язаний з такими особливостями його особистості, як владність, безапеляційність суджень і нетерпимість стосовно чужим думкам. Для цього, за висловом П.В. Анненкова, «демократичного диктатора» в принципі був чужий жанр діалогу, він визнавав тільки полеміку, конфронтацію, боротьбу. У багатьох творах Маркса полеміка переростає в звичайну лайка, іронія - в злісний сарказм. Він належить до категорії мислителів-викривачів, які «зривають маски» як з соціальних інститутів, так і зі своїх опонентів.
Як це нерідко буває, авторитарність і безкомпромісність у взаєминах з колегами в науці, соратниками або су...
