іння фашистського режиму в Португалії ангольський народ живе надією на встановлення в країні справжньої демократії і расової рівності. У тяжкої і тривалої боротьби завойовано це право. Пройде час, і ми дізнаємося, про що мріяли, про що складали казки ангольці, борючись за свободу, захищаючи свою честь і гідність.
Казки, що увійшли до цієї збірки, належать багатьом народам, що населяють Анголу: гангвела, що живуть на південному заході країни, в басейні річки Кубанго, куаньяма - з етнічної групи народів Амбо, що населяють південь Анголи, пустельні райони дистрикту Мосамедиш, ньянека - з південно-західній частині країни та ін Всі казки були записані збирачами фольклору на африканських мовах, а потім переведені на португальську. З цієї мови і зроблені переклади для цього збірника.
У другій розділ збірника увійшли ангольські легенди і перекази «Історії Чорної Землі», записані та оброблені Каштру Сороменью. Книга була випущена в 1961 р. в Лісабоні.
Фернанду Монтейру ді Каштру Сороменью народився 31 січня 1910 р. в Мозамбіку, в португальській сім'ї. Бабуся його була родом з островів Зеленого Мису, і перші враження дитинства Каштру Сороменью назавжди залишилися пов'язаними з її казками і з образом чорної годувальниці, виняньчила хлопчика. Здобувши освіту в Португалії, Каштру Сороменью за прикладом батька приїхав в Анголу, щоб працювати молодшим чиновником колоніальної адміністрації. Але в Анголі, перебуваючи в постійному близькому зіткненні з африканцями, щодня бачачи всю нелюдськість поводження з ними, юнак вирішив, що не піде по стопах батька, хоча і міг би досягти успіху, користуючись його підтримкою. Він став журналістом і письменником, став борцем проти гноблення, борцем за права людини і присвятив свою творчість викриттю португальського колоніалізму.
Значення Каштру Сороменью як пропагандиста і популяризатора культури народів Анголи неоціненне. Уже його перша книга «Ньярі» (Вийшла в 1938 р.) викликала величезний інтерес європейської читача. Письменник показав у ній Анголу минулого часу, створив світлі образи її жителів.
Його роман «Мертва земля» відкрив світові Анголу, спливала кров'ю, понівечену португальськими колонізаторами. Цей роман став політичним звинуваченням португальського колоніалізму.
Ця книга, по виході відразу заборонена в Португалії, а потім видана в Бразилії тільки в 1949 р., стала одкровенням для всіх прихильників миру і прогресу. Але її автор помножив ряди політичних вигнанців, яким не довелося знову побачити рідну землю.
З цього часу письменник жив в еміграції, продовжуючи роботу над новими книгами і новими дослідженнями. Він виступав з лекціями про Анголу та її культури в багатьох країнах світу, він писав статті і нариси, але головною роботою його життя залишалася трилогія, першою частиною якої був роман «Мертва земля», другий - роман «Поворот» (Виданий в 1957 р. і негайно конфіскований цензурою) про повний крах і розкладанні португальського колоніалізму. Третьою частиною трилогії мав стати роман «Виразка», але робота над ним не була закінчена - її перервала смерть письменника. Він помер 18 червня 1968 р. за Бразилії, в місті Сан-Паулу.
Книга «Історії Чорної Землі» пов'язана з тривалим перебуванням автора в глибинних районах північної частини Анголи. Постійно зустрічаючись там з простими африканцями, сидячи поруч з ними у нічних багать під час довгих поневірянь по лісових стежках, автор мав можливість слухати сво...
