ень, то для кожної людини все відбувається так, як ніби погляди всього людства звернені до нього, і ніби все погодяться з його вчинками. Така тривога знайома всім, хто брав на себе будь-яку відповідальність. Однак вона не заважає їм діяти, навпаки, становить умова дії, так як припускає, що розглядається безліч різних можливостей. І коли вони вибирають одну, то розуміють, що вона має цінність саме тому, що вона обрана.
Здатність людини творити самого себе і світ інших людей, вибирати майбутнього світу є, з точки зору екзистенціалізму, наслідком фундаментальної характеристики людського існування - його волі. Екзистенціалісти підкреслюють, що людина вільна абсолютно, незалежно від реальних можливостей існування його цілей. Свобода людини зберігається в будь-якій обстановці і виражається в можливості вибирати, робити вибір. Мова йде не про вибір можливостей для дії, а вираженні свого ставлення до даної ситуації. Таким чином, свобода в екзистенціалізмі - це, перш за все, свобода свідомості, свобода вибору духовно-моральної позиції індивіда.
Прагнучи до свободи, людина виявляє, що вона цілком залежить від свободи інших людей і що свобода інших залежить від його волі. Як тільки починається дія, людина зобов'язана бажати разом зі своєю свободою волі інших. Він може приймати в якості мети свою свободу лише в тому випадку, якщо поставляє своєю метою також і свободу інших. Свобода постає в екзистенціалізмі як важкий тягар, який повинен нести людина, оскільки він особистість. Він може відмовитися від своєї свободи, перестати бути самим собою, стати «як усі», але тільки ціною відмови від себе як особистості.
Слід визнати сильну сторону в постановці проблеми свободи у екзистенціалістів. Вона полягає в прагненні підкреслити, що діяльність людей спрямовується, головним чином, не зовнішніми обставинами, а внутрішніми спонуканнями, що кожна людина в тих чи інших обставинах подумки реагує не однаково. Від кожної людини залежить дуже багато, і не треба, у разі негативного розвитку подій, посилатися на «обставини». Люди володіють значною свободою у визначенні цілей своєї діяльності. У кожен конкретно-історичний момент існує не одна, а кілька можливостей. При наявності реальних можливостей розвитку події не менш важливо і те, що люди вільні у виборі засобів для досягнення поставлених цілей. А цілі і засоби, втілені в дії, вже створюють певну ситуацію, яка сама починає впливати.
Зі свободою найтіснішим чином пов'язана і відповідальність людини. Без свободи немає і відповідальності. Якщо людина не вільний, якщо він у своїх діях постійно детермінований, зумовлений якимись духовними або матеріальними факторами, то він, з точки зорі екзистенціалістів, не відповідає за свої дії. Але якщо людина поступає вільно, якщо існує свобода волі, вибору і засобів їх здійснення, значить він у відповіді і за наслідки своїх дій.
Екзистенціалізм відкидає як раціоналістичну просвітницьку традицію, що зводять свободу до пізнання необхідності, так і гуманістично-натуралістичну, для якої свобода полягає в розкритті природних задатків людини. Свобода, згідно екзистенціалізму, - це сама екзистенція, екзистенція і є свобода. Оскільки ж структура екзистенції виражається в трансцендірованіі, то розуміння свободи різними представниками екзистенціалізму визначається їх трактуванням трансценденції. Для Марселя і Ясперса це означає, що свобо...
