мностей, які можуть статися в найближчому майбутньому. В якості важливого суб'єктивного умови виникнення страху Спіноза виділяв наявність почуття невпевненості і невизначеності. З почуттям страху багато філософів пов'язували походження релігії (Б. Спіноза, Демокріт, Т. Лукрецій Кар, Д. Юм, Поль Анрі Гольбах, Л. Фейєрбах та ін)
Найбільший вплив на психологічні дослідження феномена страху зробила філософія екзистенціалізму і погляди С. К'єркегора. Він поділяв конкретний страх-страх і глибинний ірраціональний страх. С. К'єркегор розглядає абсолютно особливий страх, породжуваний «ніщо». С. К'єркегор трактує страх, тривогу, неспокій, відчай як психологічне обгрунтування звернення людини до релігії та релігійної моральності, пов'язує страх з гріховністю - з первородним гріхом і гріхом «одиничного індивіда». Особливу увагу С. К'єркегор приділяє тим інтимно-особистісним переживанням, які не піддаються ніякої об'єктивації, невимовним і невимовним. Саме до таких переживань відноситься страх-туга - на відміну від конкретного страху-боязні. Повномасштабні дослідження емоції страху припадають на середину XX століття. У зв'язку з цим в даний час існує безліч теорій, що пояснюють емоційні особливості і переживання страхів і визначають їх залежно від особливостей тієї концепції, в руслі яких проводилися дослідження. Так страх визначається як «душевний рух» (Г. Ланге), «непідробний інстинкт» (У. Джемс), «неприємне почуття» (3. Фрейд), «захисна реакція» (А. Маслоу).
Аналіз зарубіжних досліджень показав, що страх практично у всіх викладених класифікаціях описується як «.. одна з фундаментальних емоцій» (К. Ізард) [18, с.57], С. Томпкінс називає страх «первинної емоцією », Р. Плутчик, пов'язуючи емоції з пристосувальними процесами, виділяв страх як одну з основних емоцій, комбінації яких утворюють вторинні емоції, при цьому автор стверджував, що побоювання, страх і жах містять одну вторинну емоцію, що переживається з різною інтенсивністю, поєднання страху з іншими первинними емоціями утворюють різні «вторинні емоції», так поєднання страху і схвалення формують таку вторинну емоцію, як покірність і т.п.
П. Екман визначав страх як базисну емоцію, оскільки у неї є генетично фіксована програма руху лицьових м'язів.
Аналіз зарубіжних досліджень показав, що можна виділити теорії дослідження страху, які об'єднуються у дві основні теоретичні концепції, що досліджують страх на різних рівневих категоріях: психофізіологічний, що включає фізіологічні теорії емоцій (Ч. Дарвін, У. Джемс, К. Ланге, С. Томпкінс, У. Кеннон і ін), і психологічний, що включає динамічні теорії емоцій (В. Вундт, 3. Фрейд, Н.Я. Грот, У Мак-Дугалл та ін), і когнітивні теорії емоції (С. Шехтер, Е. Сінгер, Р.С. Лазарус, М. Арнольд).
У рамках психофізіологічного підходу вивчаються фізіологічні детермінанти страху, роль моторних, нейрогуморальних і центральних механізмів емоцій, аналізуються механізми виникнення емоції страху, взаємозв'язок фізіологічної і психічної активності людини в процесі переживання страху, визначається місце страху в системі емоційних реакцій людини. У рамках психофізіологічних теоретичних концепцій виникнення емоції страху пояснювалося: - моторними механізмами функціонування емоції страху (Ч. Дарвін, К.
Лендіс, Р. Заянц, С. Томпкінс, Е. Гельгорн У. Джемс, К. Г. Ланге);- Нейрогуморальними і центральних меха...
