ня ошатних дівчат), він віддає торговці свій худий гаманець. Але комічне це пригода обертається неабиякими наслідками. У різкому пронизливому голосі торговки, звітували невдалого юнака, звучить таке, що жахає і Ансельма, і гуляють обивателів. У реальне заглянуло надреальне, точніше, надреальне виявило себе в реальному. Земля, занурена в побут, в суєту суєт, у гру обмежених інтересів, не відає вищої гри - гри космічних сил, ігри вічності ... Вічність за Гофманом - теж магія, таємнича область світобудови, куди не хочуть і бояться заглядати задоволені життям обивателі.
І, напевно, одним з найголовніших двоемирие оповідань Гофмана є двоемирие самого автора. Як писав А.Карельскій у своїй передмові до повного зібрання творів Е.Т.А.Гофмана: Ми підійшли до самої потаємної і самої немудрою таємниці Гофмана. Його неспроста переслідував образ двійника. Він до самозабуття, до божевілля любив свою Музику, любив Поезію, любив Фантазію, любив Гру - і він раз у раз зраджував їм з Життям, з її багатоликістю, з її і гіркою і радісною прозою. Ще в 1807 році він написав своєму другові Гіппеля - ніби виправдовуючись перед самим собою за те, що вибрав собі як основного над поетичне, а юридична терені: «А головне, я вважаю, що, завдяки необхідності відправляти, крім служіння мистецтву, ще й цивільну службу, я придбав більш широкий погляд на речі і багато в чому уникнув егоїзму, в силу якого професійні художники, з дозволу сказати, настільки неїстівні ». Навіть у соціальному житті він не міг бути кимось одним. Він був схожий на своїх акторів, що виконують різні завдання, але з одним потенціалом. Основна причина двоемірія творів Гофмана в тому, що двоемирие роздирали насамперед його самого, воно жило в його душі і виявлялося у всьому.
«Золотий горщик»
Назва цієї казкової новели супроводжується красномовним підзаголовком «Казка з нових часів». Сенс цього підзаголовка полягає в тому, що діючі особи цієї казки - сучасники Гофмана, а дія відбувається в реальному Дрездені початку XIX в. Так переосмисляется Гофманом иенской традиція жанру казки - в її ідейно-художню структуру письменник включає план реальної повсякденності.
Світ казки Гофмана має яскраво вираженими ознаками романтичного двоемирия, яке втілюється у творі різними способами. Романтичне двоемирие реалізується в повісті через пряме пояснення персонажами походження і устрою світу, в якому вони живуть. Є світ тутешній, земний, буденний і інший світ, якась чарівна Атлантида, з якої і стався колись людина. Саме про це йдеться в оповіданні Серпентини Ансельму про свого батька-архіваріуса Ліндгорста, який, як виявилося, є доісторичним стихійним духом вогню саламандри, що жили в чарівній країні Атлантиді і засланий на землю князем духів Фосфором за його любов до дочки лілії змії.
Герой новели студент Ансельм - дивакуватий невдаха, наділений «наївною поетичною душею», і це робить доступним для нього світ казкового і чудесного. Людина на межі двох світів: частково земне істота, частково духовне. Зіткнувшись з чарівним світом, Ансельм починає вести двоїсте існування, потрапляючи зі свого прозового буття в царство казки, що сусідить із звичайною реальним життям. Відповідно до цього новела і композиційно побудована на переплетенні і взаємопроникненні казково-фантастичного плану з реальним. Романтична казкова фантастика у своїй тонкій поетичності й витонченос...
