чатку XX століття був представлений трьома течіями: мали метою побудову анархічного комунізму анархо-комунізмом (прихильники П. Кропоткіна, група Хліб воля), анархо-синдикалізмом, що проголосив метою своєї діяльності повне звільнення праці від експлуатації та влади (Я.І. Кирилівський, В.А. Гюсс) і анархо-індивідуалізмом, що несли пропаганду абсолютної свободи особистості (представники гуманітарної інтелігенції - А.А. Боровий, І. Бродський, Г.І. Чулков).
В цілому, неонародники були досить активною політичною силою і грали важливу роль в революційно-соціалістичному русі Росії.
Також досить впливовим на політичній арені Росії початку ХХ століття було правомонархіческіх рух.
Головне розходження трьох основних напрямків правого руху полягало у ставленні до Маніфесту 17 жовтня і іншим конституційним актам. Помірні праві підтримували установа Державної Думи, деякі з них навіть виступали за розширення її повноважень. Крайні праві пропонували обмежити права Державної Думи і зберегти за нею виключно дорадчі функції. Реакціонери виступали за відновлення станово-представницької монархії XVI-XVII століть, ставлячи свою позицію навіть правіше позиції самого государя.
Увібравши в себе весь спектр консервативно-монархічних сил, від праволіберального до реакційного, правий рух, проте, не змогло виробити програму, здатну об'єднати прагнення різних верств суспільства.
1.2 Зародження та ідейно-політичне становлення правомонархіческіх рухів на політичній арені Росії на початку XX століття
Виникнення монархічних партій було реакцією традиціоналістської частини населення на посилення опозиції самодержавству і сталося досить пізно. Спочатку вони мали вигляд товариств тверезості і гуртків слов'янофілів. Необхідність у захисті своїх громадських позицій виникла із загостренням політичної ситуації, коли революційний рух, набравши обертів, стало реальною загрозою для державного ладу.
Офіційне оформлення політичних партій в Росії відбулося після буржуазно-демократичної революції 1905 року. Що існували до оголошення жовтневого маніфесту політичні організації діяли нелегально або напівлегально.
Фундаментом правомонархіческіх ідеології, вираженим уваровської тріадою Православ'я, самодержавство, народність, став захист національної традиції, система цінностей якої тісно сплітала верховенство Російської Православної Церкви, непорушність самодержавної влади, самобутність російського народу.
Стати серйозною політичною силою правомонархіческіх організаціям допомогла їх широка соціальна база, об'єднана традиціоналістських світоглядом.
Бажання захистити християнські світоглядні цінності, представлені існуючим державним ладом, висловлювали представники різних верств населення: інтелігенція, залучена ідеями слов'янофільства; дворянство, раніше бажало лібералізації влади, і жахнувшись плодами своїх прагнень, побачивши бунтівні натовпу під червоними прапорами; церковнослужителі, що побачили розтління душ і умів товаришів, які громили церкви; студентство, яке втомилося від нескінченних страйків.
В програми всіх партій правого табору були включені пункти про нероздільність Церкви і влади, оскільки православ'я споконвіку було ідеологічною баз...
