х періодів. Вплив мінського орнаменту на мистецтво наступних періодів, аж до сьогоднішнього дня, було значним.
Стародавні китайці носили по кілька одягу, тому що клімат на півночі був суворим, а на півдні чергувалися сильна спека і холод. Вже за дві тисячі років до нашої ери китайці вміли виготовляти кольорову шовкову тканину, тонкі тканини з конопель і бавовни.
При династії Мін жіночий верхній одяг мала три коміра і вузькі рукава. Цю модель називали «Квіткова капелюх, спідниця і одяг з великими рукавами і круглим коміром». У ранні роки династії Мін в спідницях часто використовувалися вставки світлих тонів. Під час Чун Чжень були дуже поширені білі спідниці. Поділ спідниці облямовувала вишита облямівка в кілька сантиметрів.
У моду увійшли спідниці в складку. Складки були дрібними і широкими. Спідниці були рясно прикрашені. Одну з моделей називали «смугаста спідниця гірлянди», іншу «спідниця - хвіст Фенікса». Складки могли бути не зшитими, тобто смужками, і виготовлялися з атласу різного кольору з вишитими золотою ниткою «квітами і птахами». Така ж смужка тканини використовувалася як пояс. Якщо кілька з цих яскравих смуг або «гірлянд» були закріплені у пояса за формою спідниці, вони тремтіли та танцювали на вітрі, звідси і назва «спідниця - хвіст Фенікса». Іншим поширеним типом спідниці в складку були спідниці, зшиті вручну з цілого шматка шовку. Спідниця з 24-ма складками називалася «нефритової спідницею».
При династії Мін існував також особливий тип накидки. Через її гарної форми вона називалася «рожевої хмарної накидкою». Типова одяг чоловіків мала круглий комір і квадратну пройму рукава. Цей куртка відрізнялася широкими рукавами, мала чорну оторочку, круглий «синій комірець» і звисає пояс з чорної стрічки. Тільки самі прості працівники носили штани із тканини чорного кольору. Вони також носили довгі чорні тканинні накидки і широкі халати. Одягу чиновників були з тонкого атласу з круглим коміром. Ці сукні називали «одяг хмарного атласу». Такий халат повинен був тільки на дюйм не діставати до землі. Рукава були також широкими і довгими, і спускалися нижче рук. У моді була яскрава червона взуття.
ГЛАВА 2. КИТАЙСЬКА РОЗПИС У ходожественной ПРОЕКТУВАННІ КОСТЮМА
§ 1 Орнамент, декоративні особливості і символіка костюма
В уявленнях давніх китайців-хліборобів початком життя є єдність двох протилежних сил: Неба і Землі. Конкретним вираженням їх злиття був дощ. Звідси основний мотив китайського орнаменту: хвилі, хмарні стрічки і спіралі - символи грому і блискавки. Звідси і образ дракона - повелителя дощу, що пливе в хвилях або ширяючого серед хмар і в той же час охопленого полум'ям. Дракон вважається повелителем дощу і втіленням «ян» (Небо). «Ян» зливається зі стихією «інь» (Вода) - дракона зображували ширяє в хмарах, граючим палаючої перлиною, що народжує блискавки. Халат, прикрашений вишивкою у вигляді драконів, могли носити лише тільки імператори. Звичай вишивати драконів на імператорської одязі сягає своїм корінням у глибоку давнину, до часів правління династії Чжоу (11в. - 256г. До Р.Х.). У період і Мін імператори вже носили одягу з вишитими візерунками драконів на них, але тільки за Цин таке імператорська плаття отримало назву «вбрання дракона» і стало частиною офіційної парадного одягу правителя.
