е просто фізичним стражданням, а й безчестям і ганьбою, вкрай важкому для вищих станів, тому знати прагне уникати тілесних покарань. Не можна сказати, що звільнення знатних злочинців від тілесних покарань стало звичаєм навіть при Єлизаветі Петрівні. Так, батогом були покарані знатні дами Лопухіна і Бестужева. Але подібні прецеденти із звільненням від тілесних покарань були, правосвідомість суспільства змінювалося, освіта і культура проникали у вищі верстви, звичаї зм'якшувалися, з'являлися поняття про права особистості. У цих нових течіях громадської думки і моральності і є джерело опозиції існуючому порядку, протесту проти варварської жорстокості покарань, думки про їх ганебності і даремність. Так що поступова відміна тілесних покарань стала питанням часу, що підтверджується наступними нормативно-правовими актами.
Жалувана грамота дворянству 1785
тілесне покарання судебник артикул
У грамоті на права, вольності і переваги благородного російського дворянства ми вперше зустрічаємо серйозне станове обмежень покарань для знаті: «Тілесне покарання хай не торкнеться до благородного».
У 1785 році ж купці I і II гільдій, а також імениті громадяни звільнялися від тілесних покарань. У 1796 році від тілесних покарань були звільнені священнослужителі. Таким чином, система покарань розпадається на два види: для привілейованих, і для підлих, причому, для перших зовсім виключаються тілесні покарання.
В Наказі Катерини II різко засуджуються членовредительские тілесні покарання, що призводить до різкого обмеження призначення такого виду покарань. У покарань з'являється нова мета - не залякування, але муки совісті і почуття сорому.
В епоху Катерини Великої і Павла I був зроблений поштовх до зникнення тілесних покарань внаслідок негативного ставлення до них суспільства і самої імператриці. Зникненню тілесних покарань сприяло дві умови: перше - тілесні покарання стали усвідомлюватися як ганебні, друге - вищі впливові класи стали докладати всі зусилля, щоб зберегти свою честь. Під час правління Павла станові відмінності були знову усунені, і тілесні покарання знову стали застосовувати до всіх провинилися, проте ця регресія не мала глибоких коренів і зникла зі смертю Павла.
XIX століття
Олександр I повертає всі станові привілеї, продовжує політику вилучень і привілеїв Катерини II. Так, в 1808 році вилучені від тілесних покарань дружини священиків, в 1811 році - прості ченці. При Олександрі вперше заходить мова про скасування тілесних покарань не в формі привілеї, а через їх надмірну жорстокість.
Царювання Миколи I було останнім, в якому каральна система мала своєю основою тілесні покарання. Микола продовжив курс, розпочатий Катериною II - шляхом вилучень і привілеїв тілесні покарання зникали з системи покарань кримінального права. У 1845 році скасовується покарання батогом, інші покарання повинні були своєю силою відповідати витривалості злочинця. У 1835 році від тілесних покарань були звільнені діти духовних осіб. Варто зауважити, що привілеї стали поширюватися не тільки по становим міркувань, але на визнанні честі, як морального гідності людини, так були звільнені особи, що закінчили гімназію, среднеучебних та вищі навчальні заклади, а також жінки, котрі навчалися в державних навчальн...
