align="justify"> За часів античності судини були символом знань і мудрості. Наприклад, бочка Діогена - стародавнього античного філософа. Отже, Гвидон, перебуваючи в бочці, набуває необхідні знання для успішного князювання під керівництвом мудрої цариці. На острові, куди вони прибувають, ніхто навіть не сумнівається в його правах на правління. Утвердженню Гвидона на посаді супроводжують такі події, як перемога над шулікою і одруження на царівні-лебеді з місяцем під косою і зіркою в лобі.
І царівною обернулася:
Місяць під косою блищить,
А в лобі зірка горить;
У необробленому Пушкіним варіанті казки Орина Родіонівна, яка носила назву «За лікті в золоті, по коліно в сріблі», сам Гвидон народився з самого початку казки «із зіркою в лобі і місяцем під косою» , тобто він володіє всіма ознаками божественного і царського походження і крім того мав 33 брата:
... У лусці, як жар горя,
Тридцять три богатирі,
Але саме він повинен посидіти в бочці і «повчиться».
Казка про мертву царівну є також демонструє древній ритуал проживання жінок в «чоловічому домі» мисливців / богатирів /:
... День за днем ??іде, мелькаючи,
А царівна молода
Все в лісі, не нудно їй
У семи богатирів ...
Незаміжніх дівиць називали «сестричками». Брати поважали її і могли любити тільки як сестрицю. У Пушкіна вона отруєна чаклункою-царицею і «покладена» братами в магічний кришталеву труну в лісі.
... Чекали три дні, але вона
Чи не повстала від сну.
Створивши обряд сумний,
Ось вони в труну кришталевий
Труп царівни молодий
Поклали - і натовпом
Понесли в порожню гору,
І в опівнічних пору
Труну її до шести стовпів
На ланцюгах чавунних там
Обережно пригвинтили
І гратами огородили; ...
Рашіфровка казки полягає в тому, що дівчина проходить «навчання» в чоловічому домі, освоївши науку догляду за чоловіками. У магічному гробі вона знаходить «посвята», стає готовою до заміжжя. За версією Орина Родіонівна наречений королевич Єлисей переносить труну в свій будинок і чекає, поки наречена не прокинеться. І ось настає момент «переходу»- З її волосся виймають магічний гребінь і царівна оживає.
Висновок
пушкин казка поетичний
На закінчення можна стверджувати, не можна не повторити, що А.С. Пушкін був не тільки найбільшим поетом російської словесності, а й геніальним і проникливим знавцем народного життя і звичаїв. Пушкін був справжнім збирачем фольклору, що дозволило йому написати такі геніальні інтерпретації народних казок. Образи, що оживають у його казках - богатирі і прекрасні царівна, хитрі представники нечистої сили, кмітливі селяни, мудреці і дурні царі, що прийшли до нас з читанням в дитинстві, населяють нашу уяву і донині.
Незважаючи...
