ати людство, студента. Але чому, власне, марксизм? Може бути тому, що це вчення знає закономірності розвитку суспільства, і знає як привести суспільство до прогресу і процвітання. А може бути тому, що Булгаков у цьому навчанні щось інше - не" суху теорію наукоподібного матеріалізму», а, як він сам писав: «Під личиною холодного раціоналізму і теоретичної жорстокості в ньому ховається смуток людини про собі, туга« царя природи »у полоні у стихії цієї самої природи .... У цьому скорботному вченні знайшов вираження господарський трагізм людського життя. Над людиною тяжіє прокляття - це неволя розумних істот у мертвої, неосмисленої, чужої нам природи, це вічна небезпека голоду, злиднів і смерті ... ». Так чи інакше, «Капіталізм» К. Маркса в той час відповідав усім його вимогам і запитам.
Після закінчення університету в 1894 р. його залишають на кафедрі політичної економії та статистики, і з цього моменту Сергій Миколайович цілком і повністю присвячує себе політекономії і марксизму. З'являються його перші публікації - «Про закономірності соціальних явищ» і «Закон причинності і свобода людських дій», витримані в дусі марксистської теорії. А в 1897 р. виходить його перша книга - «Про ринки при капіталістичному виробництві», написана також з марксистських позицій.
У 1898 р. Сергій Миколайович, одружившись на Токмаковой Олені Іванівні, їде у відрядження на два роки до Німеччини для написання магістерської дисертації та підготовки до професорського звання. Працюючи два роки над двотомним працею під назвою «Капіталізм і землеробство» дала несподівані результати - він виявив, що теорія К. Маркса йде врозріз з історичною дійсністю і його концепція неприйнятна до сільськогосподарської галузі. За цим пішло розчарування Булгакова. Крім роботи над дисертацією Булгаков знайомиться і активно спілкується з представниками соціал-демократичної партії - Карлом Каутським, Августом Бебелем, Віктором Адлером. Ненадовго виїжджає до Лондона, Парижа, Женеви, Венецію, Цюріх. Публікує статті та нариси - «Про деякі основні поняттях політичної економії» (1898г.), «До питання про капіталістичної еволюції землеробства» (1899г.) і поступово набуває популярність в певних колах суспільства.
Після приїзду з Німеччини з 1901 по 1906 рр.. Сергій Миколайович живе в Києві, читає курс політекономії в Київському політехнічному університеті. Але в цей час Булгаков знову переживає духовний перелом.
Поглиблено займаючись марксизмом, Булгаков зрозумів всю неспроможність, обмеженість і хибність цього вчення. А під впливом читання російських релігійних мислителів - Л.Толстого, Ф.Достоєвського, Вл.Соловьева та ін, бесід і суперечок з Толстим він знову починає знаходити релігійну віру. Власне за кордону він повернувся вже іншим, «втратили грунт і з надламаної вірою в свої ідеали».
Починається новий період його життя «від марксизму до ідеалізму». Саме з такою назвою виходить в 1903 р. його книга. Багато видатних російські філософи пройшли цей шлях і в своїх власних творах не тільки обмалювали віхи настільки типового шляху, а й покаялися за промахи й вчинені помилки.
«Від марксизму до ідеалізму» - це одна з цінних робіт Сергія Миколайовича, вона дозволяє простежити зміну його світогляду. У цій книзі він докладно описав внутрішні мотиви і причини свого відходу від марксизму. У передмові до збірки, в якому Булгаков прощ...
