ло нього стали збиратися степові молодці. Вони-то в 1182 р. і обрали його ханом з титулом Чингіз. p> Одна з причин перемог монголо-татар полягає в їх раптовості нападу і витривалості. Монгольської армії не вимагалося тривалої підготовки до війни. Сам спосіб життя кочівника розташовував до того, щоб у будь-який час осідлати коня і виступити в похід. Житла монголів були повністю пристосовані для тривалого шляху. Улюбленою зброєю монголів був лук, стріли якого вражали цілі на відстані сотень метрів. У багатьох були списи і шаблі, а також аркан. У ході завойовницьких походів армія монголів навчилася користуватися облоговими знаряддями: таранами і метальними пристроями. Зазвичай кочове військо поділялося на 3 частини: центр і 2 флангу. Коли починалося битва, центр удавано відступав, заманюючи противника, і якщо той заглиблювався в монгольські позиції, в передчутті перемоги гаючи обережність, то фланги завдавали удару з двох сторін, а центр розвертався і поновлював битву. Вміле ведення боїв, численне, дуже сильне і дисципліноване військо, використання політичної ситуації в державах, хитрість і підступність, розрізненість в діях княжих дружин і міських ополчень допомагали монголам брати одну перемогу за іншою. І от тепер ці В«незнані язициВ» в величезній безлічі рухалися на Русь, яка перед обличчям страшного ворога виявилася роздробленою і розколотою. Роздробленість руських земель зіграла фатальну роль, не дозволивши відбити вторгнення завойовників. Випалена, розграбована, збезлюділа Русь була змушена підкоритися ворогам. В історії Росії розпочалася довга епоха, яка характеризується старовинним поняттям В«ярмоВ» (Ярмо). p> Н.М. Карамзін у своїй Історії держави Російської пише, що В«... якби Росія була єдинодержавним державою (від меж Дніпра до Лівонії, Білого моря, Ками, Дону, Сули), то вона не поступиться б у могутності ніякої державі сього часу; врятувалася б, як ймовірно, від ярма татарського, і, перебуваючи в тісних зв'язках з Грецією, запозичуючи художества її, просвітництво, не відстала від інших земель європейських в цивільному освіту В». [3]
2.2 Вплив монголо-татарського вторгнення на розвиток Русі
У 11 в. Русь досягла свого розквіту і стояла на одному щаблі з європейськими країнами з економічного розвитку і державного устрою. Але навала монголо-татар зупинило її розвиток, якщо не сказати відкинуло на щабель нижче, в той час, як Європа продовжувала йти вперед. Хоча, каже Карамзін, невідомо, як би обернулася доля Росії, якби не татаро-монголи, а, скажемо, шведи, поляки чи литовці захопили її.
У містах відбулися наступні зміни. У 11-13 ст. в російських містах поступово зароджувався той самобутній уклад, який в Європі отримав назву В«міський ладВ». Городяни на Русі активно боролися за міські вольності і відігравали важливу роль у політичних справах. Надалі традиції В«народоправстваВ» не отримали розвитку. Після воцаріння на Русі ординського іга створилися вкрай несприятливі умови для формування особливого міського ладу. Це пов'язано з рядом причин. Міста найбільше постраждали від навали, вони постійно піддавалися набігам і наїздів ханських послів. У цих умовах замовкає древнє віче. Зате швидко йде посилення князівської влади, підтриманої ханськими ярликами із Сарая. Влада тисяцьких поступово зосереджується в руках великих боярських родин і передається у спадок. У послемонгольский період згасають древні демократичні звичаї, і в 14-15 ст. міста стають переважно князівськими центрами.
Економічне і культурне значення міста багато в чому визначалося тим, що тут працювали вправні ремісники - зодчі, каменотеси-різьбярі, майстри з В«міді, Сребрев і злату В», іконописці. Їхні вироби славилися далеко за межами Русі. Монгольське нашестя завдало особливо тяжкої шкоди саме міському ремесла. Фізичне винищування і відведення в полон тисяч ремісників підірвали саму серцевину міської економіки. У середні століття ремесло грунтувалося на ручній техніці, а, отже, на навичках, що передавалися з покоління в покоління. Обірвалася зв'язок майстер - підмайстер - учень. Дослідження показали, що в цілому ряді ремесел у другій половині 13 в. відбулося падіння або навіть повне забуття складною техніки, її бруталізація і спрощення. Після монгольського завоювання були втрачено багато технічні прийоми, знайомі майстрам Київської Русі.
Що ж стало з релігією російського народу? Саме в період монголо-татарського ярма християнство стало по-справжньому релігією російського народу, так як релігія - загальна ідеологія - допомагала їм згуртуватися в боротьбі, В«пом'якшуючи жорстокі звичаї, стримуючи шалені пристрасті, проповідуючи і християнські, і державні чесноти В». Поневолення народу зробило вплив на його моральний образ. Карамзін вважає, що росіяни, В«забувши гордість народну, вивчилися низьким хитрощів рабства, заміняє силу в слабких; обманюючи татар, більше обманювали і один одного: відкуповуючись грошима від насильств...
