о податку, який був би відмінний від цієї форми земельної ренти.
Крім податку селяни були змушені щорічно відпрацьовувати певну кількість днів у якості обов'язкової трудової повинності на користь держави, феодала, монастиря. Там, де сільське господарство базувалося на штучному зрошенні, селяни копали канали і водойми, насипали дамби. В інших випадках вони прокладали дороги, зводили фортеці, палаци та храми, перевозили або переносили тяжкості, будували кораблі і човна. У деяких країнах число днів, яке селянин повинен був щорічно відпрацювати, визначався законом.
Рента-податок і відпрацювання, як би важкі вони не були, охоплювали додатковий працю селянина, як і раніше не зачіпаючи необхідної праці і, отже, необхідного продукту; це забезпечувало просте, а в інших випадках і розширене відтворення. Останнє могло особливо заохочуватися після жорстоких спустошень і загибелі маси людей під час внутрішніх воєн і навал кочівників; посилення експлуатації перешкоджало також наполегливий опір селян та громад в цілому. До того ж складався клас феодалів ще не набув досить сил, щоб, як це траплялося пізніше, звести життєві засоби хліборобів і скотарів у всіх жилих і освоєних людьми куточках землі до крайніх меж бідності. Незважаючи на загальну убогість людського побуту, у селян були резерви для відтворення робочої сили, сім'ї, особистого господарства. Саме ця обставина, тобто зацікавленість і економічна можливість основного виробника - селянина - у розширеному відтворенні, стало основою підйому землеробства та розвитку культури в століття, відповідні раннього періоду феодалізму.
В історії країн Азії та Африки вельми важливим є питання про взаємини осілих і кочових племен і народів, так як саме в цих країнах кочове господарство збереглося протягом століть. Якщо обмін між хліборобами та скотарями стимулював розвиток суспільства, то руйнівні набіги і навали кочівників на країни, основою господарської життя яких стало трудомістка й складна рільництво, несли масове руйнування продуктивних сил і загибель частини населення. Так, завоювання в IV ст. кочовими племенами Північного Китаю, навала гунів-ефталітів на Північну Індію в V ст. призвели до спустошення і запустіння обширних сільськогосподарських районів, руйнування стародавніх міст з їх школами і бібліотеками. Багато тисяч хліборобів загинули під час військових дій або були звернені в рабство. У той же час в результаті завоювань кочівників частина населення звільнялася від старих форм експлуатації: так, при вторгненні арабських військ в Іран місцеві селяни частково і тимчасово звільнилися від важкого гніту, створеного режимом Сасанидской держави. p> Для країн Сходу був найбільш типовий шлях феодалізації суспільства в рамках великої держави, де бюрократичний апарат втручався в поземельні відносини. Досить відзначити значення таких державних організацій, як Арабський халіфат в Азії та Північній Африці, великі імперії Китаю, держава Сілла в Кореї і т.д. У той Водночас на території Індостану та Індонезії, у ряді районів Африки державні утворення опинялися в раннє середньовіччя нестійкими і недовговічними, і складання феодальних відносин йшло переважно в рамках окремих володінь або князівств.
Велику роль як засіб ідеологічного впливу на маси, содействовавшее зміцненню феодальних відносин, зіграла релігія. У VII-VIII ст. на Близькому і Середньому Сході і в Північній Африці широко поширилося тільки що виникло мусульманство. На Далекому Сході і частково в Південно-Східної Азії головною релігії їй став буддизм, принесений сюди індійськими проповідниками. З поширенням феодальних релігій який відмирали старі, анімістичні релігії, культи.
Складання антагоністичного феодального суспільства викликало гострі класові зіткнення. Захоплення земель громад або дрібних власників, прикріплення до землі основних виробників і оподаткування їх податями або повинностями, дроблення громади, перетворення її в адміністративну організацію, нарешті, неодноразові спроби відродити рабство - все це призводило до повстання селян. Найчастіше феодалам доводилося робити експлуатуються класу різні поступки. Як правило, селянські руху в раннє середньовіччя не були настільки тривалими масовими, як у наступні століття.
Загалом наділення селян землею і різке скорочення використання праці рабів, тобто феодалізація суспільства, створили умови для розвитку та вдосконалення сільського господарства, зростання населення, освоєння і заселення раніше незаселених земель, для значного підйому культури. Навали варварських племен або молодих державних утворень не перервав спадкоємність давніх культур. Так було в Китаї, Кореї, Індії, Малої Азії та Північній Африці.
В епоху, коли складалися феодальні відносини, значно розширилася зрошувальна мережа, були придумані примітивні водопідйомні спорудження, покращилися способи обробки полів, підвищилася врожайність. Відбувалося освоєння нових сільськогосподарських культур. Шовківництво, яким в...
