У центрі танцювала наречена. На другу частину мелодії дві подружки, обнявшись за плечі, кружляли в центрі, а наречена паморочилося з кожною з подруг, як би прощаючись з ними. Наближалися жінки, всі подруги оточували наречену і разом обіймали її, а жінки їх усіх переховували яскравою шаллю. Наречена жалібно голосила, подруги її підтримували плачем. Жінки ходили навколо шалі, вдаряли кулаками дівчат, щоб ті плакали природно і голосно. Потім дівчата піднімали шаль над головою нареченої, створюючи весільний поїзд, і супроводжували наречену до коня, на якому вона повинна була дістатися до будинку нареченого. Наречена неодноразово скидала з себе шаль, сповзала з коня. Але її знову садили на коня і накривали хусткою. Така гра тривала до тих пір, поки весільний поїзд не від'їжджав від села на два-три кілометри. Після цього наречена заспокоювалася, а подружки поверталися в село. У будинку нареченого влаштовувалися оглядини нареченої. Насамперед вона виконувала «Танець невістки». Якщо вона танцювала плавно, чітко дробила ногами, однією рукою закривала обличчя шаллю і при цьому рухала плечима-то про неї говорили: «умелица! Працьовита буде невістка! »Після танцю наречена роздавала родичам чоловіка подарунки - вишиті кисети. Кожен, який отримав кисет, голосно викрикував: «Нареченій дарую корову!» Або «Нареченій дарую вівцю!». Після цього танцювала свекруха, її танець супроводжувався піснею-настановою. В останній день весілля чоловіки виконували танець «Ведмежа шкура» - «Айиу тіреhе».
Чоловічі танці
Популярні в народі чоловічі танці зображували мисливські навички, войовничість. Зазвичай вони виконувалися на загальнонародних святах, де проводили змагання чоловіків у спритності, стрільбі з лука, силі, скачках, боротьбі. У малюнку танцю безшумні м'які пластичні рухи змінюються різкими дробовими рухами, що говорять про готовність до небезпеки.
Ударних інструментів у башкирів не було, тому танцювали під акомпанемент курая і кубиз. Наприкінці XIX - початку XX вв. з'являються російська тальянка і скрипка. У східному Башкортостані акомпанували на домрі. Кожен виконавець відрізнявся своєрідною манерою виконання і вносив в танець щось своє, нове. Наприклад, танець «Байик» має безліч варіантів: «Байитс» (чоловіче ім'я), «Урман Байиfи» (лісовий Байик), «Вухань Байик», «Карт Байик» (старий Байик). Цей танець виконувався літнім танцюристом, який виразними засобами танцю, рухами розповідав про історію свого народу, про подвиги, боротьбі і життя. Чоловічі танці проходили у формі змагання: один танцюрист змінював іншого, змагаючись у виборі рухів, швидкості і темпі танцю. Часто змагання проходили у формі дуету, чоловічого перепляс «обличчям до обличчя». Такі змагання можна зустріти і зараз на святах, на сабантую, на танцювальних майданчиках міст і районів республіки.
Жіночі танці
Жіночі танці виконувалися скромно. Башкирська жінка танцює, прикриваючи обличчя хусткою. Вона не сміє відкрито поглянути на глядача, її погляд звернений вниз. Посмішка, радість, навіть легкі стрибки заборонялися. Танець виконувався повільним і легким кроком. Велике значення в жіночому танці надавалося рухам рук, плечей. Руки як би виконують жіночу роботу: прядуть, збивають масло, готують кумис, айран, обробляють шерсть. Характерним для жіночих танців є «засучіваніе рукавів».
Жіночі танці зазвичай були нет...
