і люди, то першим слід було відшкодувати збиток у розмірі п'яти статерів і повернути вартість речі, а останнім - у розмірі десяти статерів, а також повернути подвійну вартість речі.
Говорячи про майнове право, слід розглянути і порядок усиновлення. Гортинський закони закріплюють два способи усиновлення: якщо у усиновив є власні діти і якщо їх немає. У першому випадку усиновлений в якості спадщини отримує частку, що дорівнює жіночої частини спадщини. У другому - успадковує все рухоме і нерухоме майно батька. І володіти таким майном усиновлений може, тільки якщо виконує laquo ;. всі священні обряди і всі людські обов'язки, які слід [робити] за усиновив. raquo ;. В іншому випадку, він втрачає свої права на майно, а вони переходять до родичів, які мають право на спадщину. Якщо ж власними дітьми усиновив виявляються жінки, усиновлений має право на отримання рівною з ними частки спадщини. У випадку, при якому усиновлений не залишав потомства, майно переходило до родичів усиновив.
Повторюся, що вишеуказ?? нниє закони були покликані утримати майно в межах одного роду, встановлюючи порядок спадкування. Але в законодавстві присутні і статті, в яких відзначаються випадки передачі спадщини громадянами, не є членами даного роду: Якщо помре заборговував гроші або програв процес [грошовий], то якщо родичі, які мають право на спадщину, захочуть отримати [його] майно, то нехай, заплативши штраф і віддавши гроші, які він повинен був, отримають майно raquo ;, але Якщо не захочуть, то майно нехай отримає виграв [грошовий] процес або той, кому [померлий] був винен гроші; нехай не буде ніяких домагань до родичів, які мають право на спадщину ??raquo;.
Слід згадати і майнові права дітей, народжених у шлюбі вільної і раба, які фіксуються в Гортинський законодавстві. Існувало дві форми такого шлюбу: якщо раб прийшов до вільної і навпаки, якщо вільна прийшла до раба. Як вказує Казаманова Л.М., тут мається на увазі форма поселення сім'ї після вступу в шлюб raquo ;. У першому випадку діти, народжені у шлюбі, залишаються вільними, у другому - стають рабами. Важливо те, що якщо у жінки були діти вільні і народжені рабами, laquo ;. те майно, якщо воно є, нехай належить вільним дітям raquo ;. А якщо вільних дітей не мав, то майно переходило до родичів, які мають права на спадщину. Відповідно, законом охоронялися майнові інтереси тільки вільних дітей. Про майнові права дітей, народжених у шлюбі вільного з рабинею, мови не йде, можливо, через те, що такі діти завжди ставали рабами і не могли успадковувати майно батька.
Таким чином, з усього сказаного можна зробити висновок, що приватна власність, а отже, і майнові права в Греції на землю ще не сформувалися. Прагнення законодавства, в основному, зводилися до того, щоб забезпечити збереження майна всередині роду і сім'ї. Такі сім'ї переважно були патріархальними моногамними, тому основними правами на майно володів глава сім'ї. При цьому у дітей і подружжя мався досить значний обсяг спадкових прав. Досить цікаво, що і жінки отримують широкі права на володіння майном. Деякі закони перешкоджали концентрації власності в руках окремих громадян, що відповідало інтересам суспільства. Регламентація угод по заставах, купівлі-продажу майна, наявність грошових штрафів як покарання говорить про досить розвиненій системі торгово-обмінних відносин. При цьому в суспільстві зберігається цілий ряд пережитків родового ладу. В цілому, Гортинський законодавство демонструє досить високий рівень розвитку приватного права в крітському суспільстві V ст. до н.е.
