костюма відповідно до особливостей декоративного мистецтва. Дотримуючись ленінської періодизації (дворянський період 1825-1861, різночинної період 1861-1895), автор досліджував костюм на матеріалі Москви і Петербурга.
У 1980-ті - 1990-і рр. з'являється ряд публікацій співробітника ГИМ Т.С. Алешиной, де автор аналізує моделі зібрань ГИМ і розповідає про моду кінця XIX - початку XX ст. Автор характеризує одяг представниць збіднілого московського дворянства і буржуазії. Інший автор - Н. Пушкарьова у статті «Непритомність жаби і баранячий окіст» також описує жіночий костюм другої половини XIX - початку XX ст., Систематизуючи його по десятиліттях.
Серед дослідників, що займаються історією розвитку моди, слід виділити історика костюма Р.М. Кирсанову. У своїх роботах «Рожева ксандрейка і драдедамовий хустку. Костюм - річ і образ в російській літературі XIX ст. »; «Московський Латинський квартал»; «Сценічний костюм і театральна публіка в Росії XIX ст.», «Російський костюм і побут XVIII-XIX ст.» Автор аналізує костюм як важливе виразне засіб у творах живопису і літератури. «Латинський квартал» описує побут і одяг московського студентства. Матеріал монографії «Сценічний костюм і театральна публіка в Росії XIX ст.», Розташований в алфавітному порядку, об'єднаний трьома темами: костюм в культурі, костюм у живописі, костюм в літературі. Автор розглядає історію появи каждого типу одягу в Росії, джерело запозичення назви, особливості крою.
До відомих сучасним дослідникам належить театральний художник і історик моди А. Васильєв. Колекції фотографій, зібраних в книгах-альбомах «Російська мода. 150 років у фотографіях », міні-збірниках з історії моди -« Російські красуні »,« Російські денді »та ін., Дозволяють скласти уявлення про розвиток російської моди, про становлення російських будинків моди, про панування естетичних орієнтирів у привілейованих верств суспільства. Однак основна увага приділяється розвитку моди вже в XX ст.
У 2008 р була опублікована робота Т.О. Волобуєвої, де особлива увага звернена на те, що зміни в російській міському костюмі, що відбувалися в другій половині дев'ятнадцятого століття, були пов'язані не тільки з вимогами європейської моди, але і з початою в пореформений час процесом перетворення російського суспільства з станового в «громадянське». Нарешті, з досліджень, що з'явилися в останні роки, особливий інтерес викликають роботи К.В. Єрмакової. Об'єкт цих досліджень - костюм москвичів у другій половині XIX ст. Їх автор приходить до висновку, що, безумовно, в існувала в Москві культурі відносини до одягу величезну роль грав елемент становості. Становий розподіл в даний період вже не збігалося з соціальним розподілом, також знаходить своє відображення в костюмі москвичів.
Глава I. Міська одяг Росії у XVIII ст.
1. Чоловічий одяг
Петру I необхідно було перетворити своїх сподвижників в високоосвічених, заповзятливих і енергійних державних діячів. Ці ідеальні якості повинна була, за задумом государя, повною мірою відображати і їх одяг. Боярські вбрання для цієї мети явно не підходили. Дорога, незручна в побуті одяг був рішуче замінена царем нової, європейської. Петро I заборонив носити дворянам і городянам старий російський костюм 29 серпня 1699, в січні 1700 звелів усім носити сукню на манер угорського, у серпні - «всіх чинів людям», крім духовенства і орних селян, носити сукню угорське і німецьке. Були встановлені такі форми: для чоловіків - короткий прилеглий каптан і камзол, кюлоти, довгі панчохи і черевики з пряжками, білу перуку або напудрені волосся, голене обличчя; для жінок - широка каркасна спідниця, щільно облягаючий ліф (корсаж) з глибоким декольте, перуку і туфлі на високих підборах, яскрава декоративна косметика (рум'яна і білила). У наступних указах цар наказав своїм підданим носити німецьке сукню по буднях і французьке - по святах.
Таким чином, основні форми європейського костюма - «сукні саксонського, німецької або французької» - замінили абсолютно несхожий з ними по конструктивному і декоративному рішенню давньоруський костюм, викликали до життя нові уявлення про красу, нові естетичні ідеали.
Зміна форм костюма не пройшла гладко. Багато городян, особливо з купецького стану, вважали короткополие модні каптани верхом непристойності. Збереглися гравюри, що зображують сцени, де солдати насильно обрізають підлоги довгих каптанів у купців і бояр. Тільки нове служилої дворянство і велика частина молоді відразу прийняли нововведення.
Але, зустрінуті спочатку вороже, нові звичаї та костюми за період царювання Петра I міцно увійшли в побут дворянства. Колишні російські одягу залишилися в народі і в побуті у купецтва і міщанства, вносив...
