тоталітаризмом. Якщо ж ми спробуємо вичленувати смислове ядро ​​цього поняття, то виявимо, що слово В«ТоталітаризмВ» використовується для позначення ейфорію інших відомих понять - диктатура, авторитаризм, насильство, деспотизм. Етимологічно воно є похідним від слів тоталітарність, або В«цілісністьВ». Вживаючи його, мають на увазі, що авторитарна влада стає всепроникною, контролюючою життя людини і суспільства в її самих приватних, дрібних проявах. При цьому забувають, що зростання кількісних змін в якийсь момент призводить до появи нового якості, а нове якість не є подвоєну або утроенное старе: зберігаючи з колишнім у цьому чи іншому відношенні подібність, воно, тим не менше, принципово від нього відрізняється.
Для того щоб розкрити зміст поняття В«тоталітаризмВ», потрібно перейти від оціночного вживання терміна до наукового, істотно обмеживши область його застосування. p> перше, хронологічно, відмовившись від тлумачення як тоталітарних тих чи інших політичних режимів минулого - Давньосхідних деспотій, ісламських теократий, Руської держави часів Івана Грізного і т.п. В історії ми можемо знайти лише слабкі прообрази тоталітаризму, подібні до них формально, структурно, але не по суті. Тоталітаризм - явище, властиве винятково XX віці. p> друге, що не менше важливо, треба звузити сферу застосування терміна в структурному аспекті: багато чого з того, що відбувалося в сталінську епоху, не пов'язане безпосередньо з тоталітаризмом, а цілком пояснити з урахуванням логіки авторитарного режиму. Отже, і сам тоталітаризм - явище, що не зводиться до економічних, соціальних або політичним умовам того часу. Його не можна представити як наслідок причини під назвою В«авторитаризм 20-их роківВ».
Тоталітаризм знаходиться в іншому вимірі, ніж економіка і політика, йому властива інша логіка, ніж логіка об'єктивного процесу. Висловлюючись з відомою часткою умовності, можна сказати, що тоталітаризм є душа, тілом якої є командно-адміністративна система, це явище не економічного, соціального чи політичного плану, а культурно-ідеологічне за своєю сутністю. З точки зору людини, дотримується В«нормальноїВ» причинності, Сталін виглядає божевільним: сверхиндустриализация загальмувала економічний розвиток країни, колективізація поставила її на межу голоду, репресії в партії погрожували руйнуванням політичного кістяка суспільства, розгром офіцерського корпусу напередодні неминучої війни із Німеччиною істотно знизив обороноздатність країни. Тим не менш, в усьому цьому була логіка, але дуже інша, свідчить про те, що Сталін не був авторитарним вождем, В«Соціалістичним монархом-самодержцемВ». Ким же він був? p> Сталін відрізнявся від своїх попередників: для Леніна і його соратників влада, як завгодно жорстка і насильницька, була-таки засобом досягнення визначеної мети - побудови соціалізму в планетарному масштабі. Утопічний характер мети зумовив наростання насильства, але коригування їх у 1921-22 роках призвела до лібералізації політики (неп, лінія на мирне співіснування з капіталізмом і т.д.). Не те - Сталін. Для нього метою саме влада, а соціалізм, марксизм-ленінізм - тільки засобами її досягнення, тому він так легко міняв не тільки тактику, але і стратегію, вступаючи в будь-які коаліції та руйнуючи їх. Але справа не тільки в особистому волі й якостях Сталіна - над його індивідуальністю проступали риси нового історичного типу особистості, і це були риси не тільки психологічні, а й історичні.
Ленін у В«Листі до з'їздуВ», кажучи про особисті якості Сталіна, підкреслив, що то не дрібниця, оскільки в наших умовах вони можуть мати найсерйозніші наслідки.
Друга частина нашого визначення: тоталітаризм - це переживання влади як абсолютної цінності та вищого сенсу існування, трансльовану по всіх поверхах соціальної ієрархії і визнане в такій якості більшістю індивідів. Для того щоб виник і існував тоталітаризм, потрібен не була тільки Сталін, а й маса індивідів, отруєних отрутою абсолютної влади - влади над історичними закономірностями, часом, простором (В«Ми підкорюємо простір й час, ми - молоді господарі землі В»), над собою і іншими людьми. Ця влада найчастіше не давала матеріальних благ, навпаки, вона вимагала найбільшої самовіддачі, самопожертви, і якщо спочатку, як Павка Корчагін, не шкодували себе, пізніше, як Павлик Морозов, не шкодували рідного батька, то в катівнях Єжова - Берії вже не щадили нікого.
Поява такого, тоталітарного, індивіда - перша передумова формування тоталітаризму, без якої він не міг виникнути навіть у тому випадку, якби були у наявності інші. Друга передумова - тенденція до ідеократії проявилася з самого початку революційного руху, і отримавши зрілу форму в умовах радянського авторитаризму, на базі суспільної власності і централізованого управління суспільством, планового ведення господарства. План здесь виступав як директива, як закон: йшлося про цілком гегелівському за духом пануванні ідеї над дійсністю. p> Прак...
