злочинців значною мірою детермінується їх сімейними відносинами, актуалізує протиріччя між потребами матеріального порядку і можливістю їх задоволення, а також породжують прагнення не відстати від референтних сімей або не протидіють зовнішнім чинникам формування корисливої ??спрямованості.
Протиріччя інституту сім'ї відіграють роль корисливих детермінант, взаємодіючи з злочинною поведінкою та іншими криміногенними факторами. Ця взаємодія можна виявити на всіх традиційно розглядаються в кримінології рівнях: загальсоціальному (макро-), непосредственного оточення (середньому) н індивідуальному (мікро -).
Стосовно до загальносоціального рівню розгляд породжують злочинну корисливість явищ вельми складно. Макросоціальні явища не настільки відкриті для безпосереднього спостереження, як явища в малих групах. Проте вивчення суспільного настрою, громадської думки, соціально-психологічної атмосфери та інших масовидність явищ не менш актуально, ніж вивчення психології малих соціальних груп, особистості [19, с. 106].
Отже, на соціальному рівні відтворення корисливої ??злочинності можна відзначити такі явища, як соціальна неоднорідність населення, неповна матеріальна задоволеність при встречающемся розходженні між соціальними приписами і фактичним поведінкою.
Різниця рівнів забезпеченості людей власністю, привілеями, різними послугами, престижними посадами, формами відпочинку і т.д.- Це одночасно і відповідне відмінність між їхніми родинами або, іншими словами, неоднорідність сімейних відносин в цілому. Подання про забезпеченість референтної групи певною мірою формується на підставі способу сімейного життя входять до неї людей. Причому оцінка референтної групи здійснюється колективно в колі своєї родини, тобто знову ж таки в сімейній сфері, заломлюючись в призмі сімейного сприйняття. Незадоволеність частини сімей своїм статусом і повноваженнями у сфері споживання виникає в процесі споглядання більш процвітаючих сімей [19, с. 107].
Інститут родини містить і власні корисливі детермінанти, у якості яких виступають трьох протиріччя: між інтересами матеріального порядку, між матеріальним і духовним началами, між професійною та сімейної роллю жінки. Наявність індивідуальних матеріальних запитів може бути погоджена в рамках сім'ї, а наявні розбіжності нейтралізовані, якщо відносини її збалансовані. При відсутності душевності, а також порушенні стабільності можливо прояв егоїзму, ігнорування інтересів близьких, відсутність взаєморозуміння. Внаслідок цього майнові конфлікти в ряді випадків приймають досить гострий характер. Це, зокрема, можна спостерігати при вирішенні цивільних справ про поділ майна подружжя.
Зв'язок протиріч інституту сім'ї з сукупністю корисливих злочинів, так само як і з іншими корисливими факторами обшесоціального рівня, обопільна [19, с. 108]. Прикладом зворотного зв'язку може служити вплив сімейної конфліктності з приводу недостатньої забезпеченості - на спрямованість до багатства і на підсилювалася в результаті цієї спрямованості диференціацію населення за матеріальним становищем, а також на відтворення злочинів: контрабанди, хабарництва, розкрадання і т. П.
Середній рівень сімейного формування корисливості більшою мірою доступний для емпіричного дослідження. На середньому рівні розглядається спілкування членів сім'ї між собою і з середовищем, прилеглої до сім'ї, під кутом зору актуалізації потреб матеріального порядку, а також формування сімейної установки на задоволення потреб цього виду протиправним шляхом. При цьому мається на увазі, що внутрішньосімейне спілкування, в процесі якого складаються значущі для вчинення корисливих злочинів атмосфера, думки, традиції являє собою лише одну сторону суспільних відносин [19, с. 108].
Кримінологічні дослідження сімей корисливих злочинців в якості малих соціальних груп дозволяють скласти перелік деяких відносяться до сімейній сфері корисливої ??спрямованості: 1) порушення балансу між духовними і матеріальними запитами сім'ї; 2) неповнота структури сім'ї; 3) зловживання членів сім'ї алкоголем, 4) корисливе правонарушающее поведінку членів сім'ї. Видається, що корисливо-десоциализирующих фактор з числа виходять з сімейної мікро групи полягає в порушенні балансу між духовним і речовим моментами в груповому сімейному свідомості. Мова йде про сім'ях, в яких розвинені потреби в особистому комфорті і добробут не врівноважені вихованням почуття і звичкою трудитися [18, с. 166].
Соціологічні дослідження показують, що багато батьків, задовольняючи будь-які бажання своїх дітей, виховують у них схильність до придбання, а не до духовних цінностей, не дають їм моральної гарту, що не прищеплюють їм уміння протистояти різного роду згубним спокусам.
За більшістю показників, що характеризують спосіб жи...
