сті, «колективному керівництву»;
слабка артикулювання, «прописаність» формальних відносин, формування внутрішньої структури організацій під впливом реальних особистісних зв'язків, прагнення до створення власної мікросередовища, стилю життя (як і дисиденти, але не демократи, в більшості своїй що розділяють життя і «громадську діяльність»);
відсутність жорстких обмежень на співпрацю, наприклад, з владою (на відміну від дисидентів і, скажімо, народовольців);
відсутність чітких ідеологічних «рамок» при високій идеологизированности кожної групи окремо (на відміну від дисидентів);
прагнення «мислити глобально, а діяти локально", мати конкретні соціально - орієнтовані (тобто спрямовані на отримання соціального ефекту, а не прибутку) проекти, що підтверджують ідеї або сприяють їх втіленню в життя.
Існує безліч класифікацій неформальних груп молоді:
За соціальної спрямованості неформальні групи діляться на три групи:
. Про соціальні - демократичні, соціально активні, напрямні справи на благо людям.
. До них відносяться:
· клуби соціальної допомоги,
· екологічні, етнічні, історико-патріотичні об'єднання.
. Асоціальні - прихильники серйозних соціальних проблем, засновані на спільне проведення часу і розвагах.
До них відносяться:
· панки
· мажори
· рокоббілі - це шанувальники рок-н-ролу
· байкери
· хіпі.
. Антисоціальні - авторитарні за структурою, спрямовані на порушення громадського порядку, що створюють напружені ситуації в микросоциуме - правопорушення, пияцтво, наркоманія, націоналістичні витівки і т.п.
До них відносять:
· перед-кримінальні,
· нестійкий кримінальні
· власне кримінальні (стійкі злочинні формування, що об'єднуються в банди, і т.п.).
За спрямованості інтересів і відповідно за видами діяльності, неформальні групи можна розділити за наступними напрямками:
. Групи культурно-дозвільної орієнтації:
· сучасної молодіжної музики («фанклуби» певної групи чи співака, шанувальники різних напрямків рока, брейк-дансісти, панки, любителі «диско» та ін.);
· спортивної орієнтації (військово-спортивні, любери, «афганці», шанувальники культу сили - «силовики», «атлети», «качки» та ін., вболівальники - «фанати» і т.д.). Особливо слід сказати про «фанатах», що набули поширення останнім часом. Мета їх об'єднання: емоційна розрядка в процесі «вболівання» на матчі, післяматчевих ходах, відчуття і підкреслення перед оточуючими за допомогою зовнішнього оформлення (стилізована одяг, взуття, шарфи кольори клубів, прапори, емблеми, значки) своєї приналежності до групи. При скоєнні хуліганських дій «фанати» часто використовують деталі сантехнічного обладнання, палиці з цвяхами, «булави», кастети, металеві кулі;
· технічної спрямованості (рокери-мотоциклісти, групи картингу, хакери, комп'ютерники і т.д.).
. Групи альтернативного способу життя:
· Містично-релігійні (кришнаїти, шанувальники гуру, східних філософій і ін.);
· всі напрямки руху хіпі (хіпі, пацифісти, системщики та ін.) - ранні хіпі проповідували ідеологію соціальної пасивності, невтручання в справи суспільства, ідеологію миру і загальної любові, зараз їх позиція змінилася, і деякі з них перейшли до активної соціальної діяльності, саме вони дали поштовх до створення «зелених» і «екологістів», хіпі постійні шанувальники «Бітлз».
. Групи соціальної ініціативи:
· екологісти (захисники природи, «зелені» ...);
· глобалісти (активно виражають ставлення до певного рішення глобальних проблем);
· охорони та захисту пам'яток історії та культури;
· фонди соціальної ініціативи широкого спектру дій;
· творчі спілки.
. Соціально-політичні групи:
· групи на захист змін, що відбуваються в суспільстві: політичних, економічних, культурних і т.д .;
· народні фронти і руху;
· політичні клуби та об'єднання.
Зрозуміло, це поділ умовно, бо їх інтереси і пристрасті, зміст діяльності, принципи, методи роботи можуть проявлятися і в інших груп. Наприклад, пристрасть до сучасним молодіжним напрямками в музиці, потреба вира...
