и з ясувати сучасний стан ее Вивчення та розробки.
Так, у давнини випадки Самогубство спріймаліся спільнотою як приватна справа шкірного, а годиною - як активн проявити особістої мужності та героїзму, гідні одобрения. У античному мире людина, яка Надала предпочтение смерти, а не рабства, безчестям, безглуздім страждань, безпорадній старості, чи не віклікала засудили. У давніх Афінах даже були Громадські Сховище Отрута, что відаваліся бажаючих покінчіті з життям, если причини Самогубство Сенат візнавав Виправдання. Альо «несанкціоноване» самогубство засуджувалося, як незаконне Ухилення від виконан громадського обов язку. У давньому Риме Самогубство були Поширеними явіщем, смороду даже іноді заохочували владою, замінюючі смертну кару.
Водночас «самовільне» самогубство засуджувалося, а Тіло того, хто его скоїв, піддавалося вісміюванню, майно конфісковувалося.
Влада стародавніх міст-держав намагалася контролюваті частное життя громадян, що не дозволяючі Їм вільно розпоряджатіся НЕ лишь власним існуванням, а й, власною смертю. Щодо цього зусилля державної та релігійної влад збігаліся. Такі Світові релігії, як Християнство та Іслам, розглядають самогубство як тяжкий гріх, протиставлення людської гордіні Божому помисла. У V столітті Аральська собор Визначи самогубство проявити діявольської злоби, злочином перед Богом та людством, а з VІ століття скоєння Самогубство тягло за собою наказания як з боці церкви, так и з боці держави. У більшості стран світу Кримінальні переслідування самогубців були пріпінені лишь напрікінці ХVІІІ століття. Щодо релігійного та морального Засудженим Самогубство, то воно залішається и в наші часи, хоча з Визнання верховенства прав особини суспільство стало стріманіше ставити до суїцідальній проявів. У ХХ столітті Набуль Визнання НЕ лишь право на гідне життя, а й право на гідну смерть: начали діяті холіпсі, активно обговорюється проблема евтаназії (безболісного позбавлення життя хворого на его прохання). Водночас Постійно розробляються науково обґрунтовані заходь, спрямовані на мінімізацію уровня Самогубство.
Наукова розробка проблеми Самогубство мАЄ Давні традиції. Упродовж історії людства вона булу в центрі уваги філософів, теологів, юристів. Нерідко їхні праці малі суто теоретичний характер, через відсутність достаточно опрацьованої емпірічної бази.
Сьогодні, Завдяк зусилля медіків, соціологів, психологів начали з являтися наукові розробки, что НЕ лишь пояснюють Самогубство, а мают на меті їх попередження.
передусім феномен Самогубство інтерпретувався як одінічне явіще и пояснювався вплива нестерпніх жіттєвіх обставинні або псіхічною Хвороби, божевіллям. У межах цього підходу Було предложено класіфікацію Самогубство, засновання на різновідах псіхічніх розладів:
· маніакальні;
· меланхолічні;
· Обурення нав язливо ідеямі;
· скоєні внаслідок імпульсівніх Дій.
Сучасні дослідження доводять, что псіхічнімі розладамі можна поясніті лишь 10-20% Самогубство.
Вивчення Самогубство як явіща суспільного життя на рубежі ХІХ-ХХ століть дозволило віявіті певні ЗАГАЛЬНІ закономірності динаміки Самогубство. Смороду пояснюються вплива лишь «ЗОВНІШНІХ» факторів, що не залежався від особини и мают соціальну природу як наслідок хвороб Суспільства.
засновника цього напряму вважається Е. Дюркгейм, Який у своєму класичному дослідженні Самогубство класіфікує їх таким чином: альтруїстічні Самогубство, что вчиняються «на благо» та Захоплення будь-якіх людей або Ідей.
До подібніх Самогубство належати:
? Самогубство осіб похилого віку або Хворов, Які НЕ бажають обтяжуваті життя оточуючім. Укорінюються среди вікінгів, фракійців та других войовнічіх племен, де смерть «на ложі» вважаться ганебною;
? Самогубство, пов язані зі смертю улюбленої особини. Пошірені в античному мире, давніх Скіфії та Китаї в ЕПОХА Відродження;
? Добровільні Масові, передбачені звичаєм Самогубство осіб з оточення Померло царів, вождів. Пошірені у давніх Єгипті, Індії, Скіфії та других странах;
? Самогубство з релігійніх Переконаний відбувалося на Сході, зокрема в Індії, де добровільне позбавлення себе життя во время релігійніх церемоній візнавалося доцільною дією и дозволяло перейти у Наступний «коло життя»;
? Самогубство, пов язані з демонстрацією відвагі, смілівості. У середньовічній Японії харакірі Було доказ відвагі самурая;
? групові Самогубство з ідейніх Переконаний були характерні для релігійніх фанатіків, например, - «Розкольников» России, а в наш час - це нащадки Муна, Які вбивали собі «за е...
