випадках біологічні чинники лише побічно сприяють девіації, поєднуючись із соціальними чи психологічними. Тому при будь-якому біологічному аналізі девіації необхідно враховувати складну сукупність багатьох факторів. Розгорнуте соціологічне пояснення девіації вперше дав Е. Дюркгейм. Він запропонував теорію аномії, яка розкрила значення соціальних і культурних факторів. По Дюркгейму, основною причиною девіації є аномія, буквально - «відсутність регуляції», «безнормность». По суті, аномія, - це стан дезорганізації суспільства, коли цінності, норми, соціальні зв'язки або відсутні, або стають нестійкими і суперечливими. Все, що порушує стабільність, призводить до неоднорідності, нестійкості соціальних зв'язків, руйнування колективної свідомості (криза, змішання соціальних груп, міграція і т.д.), породжує порушення громадського порядку, дезорганізує людей, і в результаті з'являються різні види девіацій. За теорією Дюркгейма, відхилення від норм несе не тільки негативне, а й позитивне начало.
Девіація підтверджує роль норм, цінностей, дає?? олее повне уявлення про різноманіття норм. Реакція суспільства, соціальних груп на девіантну поведінку уточнює кордону соціальних норм, зміцнює і забезпечує соціальну єдність. І, нарешті, девіація сприяє соціальному зміни, розкриває альтернативу існуючому стану справ, веде до вдосконалення соціальних норм. Теорія аномії отримала подальший розвиток у Р. Мертона. За головну причину девіації він прийняв розрив між цілями суспільства та соціально схвалюються засобами здійснення цих цілей. Відповідно до цього він виділяє типи поведінки, які, з його точки зору, є разом з тим типами пристосування до суспільства.
На даний момент, теорія Дюркгейма є найбільш аргументованою і популярною. Відомий соціальний антрополог Р. Лінтон ввів поняття модальної і нормативної особистості, обставини і виглядати, на перший погляд, схожими. Нормативна особистість - та, риси якої найкраще висловлюють цю культуру, це як би ідеал особистості даної культури. Модальна особистість - статистично більш поширений тип відхиляються від ідеалу варіацій. І чим більше нестабільним стає суспільство, тим відносно більше стає людей, соціальний тип яких не збігається з нормативної особистістю. І, навпаки, в стабільних суспільствах культурний тиск на особистість таке, що людина у своїх поглядах і поведінці все менше і менше відривається від нав'язаного «ідеального» стереотипу. Відповідно до культурологічним поясненням, девіація має місце, коли індивід ідентифікує себе з субкультурою, норми якої суперечать нормам домінуючої культури. Але тут виникає питання: чому лише деякі люди засвоюють цінності «девіантної» субкультури, в той час як інші відкидають її?
Люди засвоюють девіантну поведінку в ході спілкування зі злочинцями. Якщо більшість друзів і родичів тієї чи іншої людини займаються злочинною діяльністю, існує ймовірність, що він теж стане злочинцем.
Конфликтологический підхід до девіації представлений групою соціологів, які називають себе «радикальними кримінологами». Вони відкидають всі теорії злочинності, трактують її як порушення загальноприйнятих законів. Згідно конфліктології, створення законів і підпорядкування їм є частиною конфлікту, що відбувається в суспільстві між різними групами. Так, коли виникає конфлікт між владою та деякими категоріями громадян, влади зазвичай обирають варіант примусових заходів. «Радикальна кримінологія» не цікавиться, чому люди порушують закони, а займається аналізом сутності самої законодавчої системи. Прихильники цієї теорії розглядають «девиантов» не як порушників загальноприйнятих правил, а скоріше як бунтарів, виступаючих проти капіталістичного суспільства. Девиантность визначається відповідниками і невідповідностями вчинків соціальним очікуванням. Одна людина може мати відхилення в соціальній поведінці, інший - в структурі своєї психіки, третій одночасно в тому і іншому. Можна спостерігати особистісну дезорганізацію та групові відхилення в поведінці людей. Особистісна дезорганізація (індивідуальне відхилення) виникає тоді, коли окремий індивід відкидає норми своєї субкультури.
Але отклоняющееся поведінка має не тільки негативний характер, але і позитивний. Воно може виступати як прагнення особистості до переваги, до нового самоствердження в соціальнополезних видах діяльності. У нормально розвивається суспільстві 10 - 12% населення припадає на негативну девіацію і стільки ж на позитивну. Частина, що залишилася - трохи більше 70% населення складають люди без відхилень у поведінці. Групові відхилення розглядаються як колективна поведінка членів девіантної групи і їх зацікавлене ставлення до власної субкультурі. Девіація починається з фрустрації, з виникнення соціальної напруги, неможливості для індивіда реалізувати поставлену мету. Дане напруга може проявлятися як агресія, озлобленість, яка спрямована на інших або н...
