ням люди вважаються маргінальними тоді, коли вони знаходяться на кордоні між двома або більше соціальними світами, але не входять повністю ні в один з них raquo ;. Таким чином, маргінальна особистість - це:
) особистість, яка відкидає суспільство, або виявляється їм відкинутої;
) це стан особистості, що опинилася в результаті суспільного розвитку на кордоні двох культур. Маргінальна особистість приймає участь у взаємодії цих культур, але не приєднується повністю ні до однієї з них.
Величезна кількість людей є маргінальними особистостями. Це емігранти, ті, хто швидко набув той чи інший соціальний статус, діти від змішаних шлюбів, особи, звернені в нову релігію, а також люди, що вступають в міжнаціональні шлюби.
Маргінальна особистість - позначення прикордонного положення особистості по відношенню до якої-небудь соціальної групи або спільності, що надає певний вплив на її функціонування в суспільстві і психологічний стан. Типові маргінали з'являються в умовах жорсткої урбанізації. Даний тип особистості стає домінуючим у «проміжних», перехідних суспільствах. Це особистість, яка виявилася на «околиці», на «узбіччі» або за рамками характерних для даного суспільства соціальних структур або пануючих соціальних норм і політичних традицій. Прикладом може послужити міграція сільських жителів у місто, що не супроводжується розгортанням соціальної інфраструктури. В результаті втрати зв'язку з сільським життям і неповноцінного включення в міську соціальне життя виникає типова маргінальна, «проміжна» субкультура.
Маргінальність в цілому призводить до появи почуття розгубленості і занепокоєння, в значній мірі збільшує можливість відхилень від групових норм і появи кризи довіри у індивідів. У суспільстві, де існує багато субкультур, практично кожен член деяких з них буде маргіналом в інших субкультурах. Маргінальні особистості з найбільшою ймовірністю можуть відчувати тривогу і соціальний страх, оскільки вони знаходяться в невизначеному становищі і відчувають себе чужими по відношенню до соціальних зв'язків групи, її норм, цінностей і взаєминам, які існують у ній або в суспільстві. Надалі вони все більше усвідомлюють відмінність між власним Я -Образ і образами інших членів групи, що приводить їх до невдоволення й озлобленості.
Часто маргінальність вважають результатом сверхконформності (судомних спроб пристосуватися до нової культури), свідченням чого є сверхпатріотізм новоявлених громадян держави, релігійна нетерпимість звернених у нову релігію або дріб'язкове слідування аристократичного етикету з боку новоявлених багатіїв. З іншого боку, можна спостерігати, як маргінальні особистості приймають опозиційні ідеї і приєднуються до непопулярних рухам, як би бажаючи сказати: Тут принаймні хоч хтось буде цінувати мене по-справжньому! Raquo;
Деякі фахівці вважають, що маргінальність - це однопоколенная явище, тимчасовий фантом. Приїхавши з сільської місцевості в міста маргінальні, але їхні діти лише почасти успадковують за інерцією деякі елементи маргінальної субкультури. А вже у другому-третьому поколіннях ця проблема зникає, і, таким чином, маргінальність долається.
Якщо в державі проводиться зважена соціальна політика і в процесах розшарування продовжує зберігатися певний баланс між традиційними і новими шарами, то масштаби маргіналізації не здатні серйозно дестабілізувати суспільство. У цьому випадку новий стратифікаційний порядок закріплюється швидше, ніж розпадається колишній.
1.4 Соціальна аномія
Соціальна аномія - (від французького anomie - беззаконня, безнормность) це:
) стан суспільства, в якому помітна частина його членів, знаючи про існування зобов'язуючих їх норм, ставиться до них негативно або байдуже;
) відсутність чіткої системи соціальних норм, що руйнує єдність культури, внаслідок чого життєвий досвід людей перестає відповідати ідеальним суспільним нормам;
) відсутність норм у поведінці, їх недостатність.
Термін «аномія» був висунутий Емілем Дюркгеймом і означав нестримність бажань і пристрастей як наслідок втрати значимості для людей соціальних регламентацій. Сама ціннісно-нормативна втрата викликається кризовим станом суспільства.
Найбільш цілісний погляд на проблему відхилень дається в роботах Роберта Кінга Мертона - американського соціолога, який зробив великий внесок у становлення структурно-функціональної теорії. У своїй роботі 1949 «Соціальна теорія і соціальна структура» він виклав ряд положень теорії середнього рівня, в їх числі і концепцію соціальної аномії.
Соціальна аномія по Мертону - це особливе морально-психологічний стан індивідуальної і суспільної свід...
