я і жилося кілька вільніше. Багряна одяг, носимая спартанцями на війні, вінки, якими вони прикрашалися, вступаючи в битву, звуки флейт і пісень, що супроводжували їх при наступі на ворога, - все це надавало страшної перш війні веселий урочистий характер.
Хоробрі воїни, полеглі на полі битви, погребались увінчані лавровими вінками. Ще почесніше було поховання у багряному одязі; імена вказувалися тільки на могилках убитих в битві. Боягуз ж карався образливим ганьбою. Хто втік з поля битви або йшов з ладу, той позбавлявся права брати участь у гімнастичних іграх, в сіссітіях, не смів ні купувати, ні продавати, одним словом, в усьому виставлявся на загальне презирство і зневагу.
Тому матері перед битвою напучували своїм синам: В«Зі щитом чи на щитіВ». В«Зі щитом В»- значить, очікую твого повернення з перемогою. В«На щитіВ» - значить, шлях краще тебе принесуть мертвого, ніж ти побіжиш з поля бою і повернешся в соромі.
В
Висновок
Спартіати навмисно ввели у себе деспотію, яка позбавляла індивідуума свободи і ініціативи і знищувала вплив сім'ї. Однак спартанський спосіб життя вельми імпонував Платону, який включив у своє ідеальне держава багато з її мілітаристських, тоталітарних та комуністичних рис. p> Виховання підростаючого покоління вважалося в Спарті справою державної важливості і прямим завданням держави.
По суті, Спарта була досить відстале аграрна держава, яка не тільки не піклувалося розвитком своїх продуктивних сил, але, як це не парадоксально, більше того, бачило своєю метою всіляке перешкоджання йому. Торгівля і ремесло вважалися тут заняттями, ганебними громадянина, цим могли займатися лише прийшлі (періеки), та й то в порівняно обмежених масштабах.
Однак відсталість Спарти полягає не тільки в структурі її економіки. По суті, тут ще дуже сильні пережитки родової організації суспільства, полисное початок проявляється слабо, і не в останню чергу саме ця обставина заважає їй об'єднати Грецію. Втім, пережитки родової організації, і слабкість полисного початку накладаються на суворі ідеологічні обмеження. Античний поліс жорстко пов'язує свої уявлення про свободу, крім усього іншого, ще й з повної господарської незалежністю. Просто у Спарті, як, можливо, ні в якому іншому грецькому державі, і загальна відсталість і прагнення до абсолютної економічної самодостатності проявилися в найбільш різкій і контрастною формі.
Спарту НЕ дарма вважають самим дивним державою Стародавньої Еллади: ця репутація міцно закріпилася за нею ще у стародавніх греків. Одні дивилися на спартанське держава з неприхованим захопленням, інші ж таврували панували в ньому порядки, вважаючи їх дурними і навіть аморальними. І, тим не менш, саме Спарта, воєнізована, закрита і законослухняна, стала зразком ідеального держави, придуманого Платоном, уродженцем вічного суперника Спарти - демократичних Афін.
Список літератури
1) Андрєєв Ю.В. /В«Архаїчна Спарта. Мистецтво і політика В»/ М.: 2006
2) Волков А.В. /В«Спарта. Зі щитом і на щиті В»/ АСТ.: 2007
3) Беккер К.Ф./В«Історія Стародавнього світуВ»/М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.
4) Голощапов Б.Р./В«Історія фізичної культури і спортуВ»/М.: 2001
5) Сільський В. Г./В«Давня ГреціяВ»/СПб.: 2004.
6) Павсаній/В«Опис ЕлладиВ»/М., 1994
7) Сайт: krugosvet.ru
