маршал Даву завдав нищівної поразки головним силам прусської армії під командуванням герцога Брауншвейзького. Прусські війська звернулися в панічну втечу. Прусської армії більше не існувало. Її залишки капітулювали через кілька днів. 27 жовтня Наполеон вступив у Берлін і зустрів гарячий прийом городян ». Як писав Генріх Гейне:" Наполеон дихнув, і Пруссії не стало". Через рік король Фрідріх Вільгельм III підписав жорсткий Тильзитский світ, наполовину скоротив територію Пруссії, обкладеної величезною контрибуцією. Вона могла б зникнути взагалі. Шок від поразки, почуття приниження і безсилля, тягар непосильної контрибуції, спустошливі марші французької армії, зростання цін, викликаний французької митною системою, все це призвело до зародження німецької нації. Першими носіями націоналізму стали інтелектуали, гостро відчувається потреба в новій орієнтації та нової ідентичності, особливо після краху «Священної імперії», а в німецькому, як і в будь-якому іншому, націоналізмі злилися дві ідейних напрямки: з одного боку, міф про грандіозному минулому, проінтерпретувати з національних переконань, з іншого - міф про національне відродження і про призначеному німецької нації блискучому майбутньому. «Немецкая нація» і «німецький народ» стали потужними історичними силами, але ще на рубежі XVIII-XIX ст. вони були тільки в політичних ідеалах вузького кола інтелігенції. Не трапитьсяайно, що це коло утворювали, спочатку, протестантські теологи, історики, письменники, чиновники, вчителі. Вони були вільні від церковних догм і ставили в центр своєї лже-релігії націю, що в кінцевому підсумку призвело, що націоналізм набув рис «політичної релігії". Ранній німецький націоналізм був ліберальної і опозиційної по відношенню до «старого порядку» ідеологією, він прагнув підпорядкувати владу монархів в окремих німецьких державах інтересам нації. На першому етапі свого розвитку, з 80-х рр. XVIII ст. до 1820 р це носило інтелектуально-елітарний характер і було представлено вузькою групою. У раннього націоналізму до вимогам єдності з самого початку було вельми сильна свідомість особливого призначення німців. Прихильники націоналізму вбачали основу подолання всіх труднощів у створенні німецького національної держави, в союзі всієї німецької народності, цей же ряд входили імперська міфологія і заклики до «відродження імперії». Мрія німців створити після перемоги над Наполеоном єдину німецьку державу не виправдалися - на Віденському конгресі не стали розглядати план об'єднання земель, запропонований прусським представником - Німеччина залишалася роздробленою. Це ще більше посилило національний песимізм німців і загострило націоналістичні настрої. Так як за довгий час так і не з'явилося єдиної німецької держави, то націоналістичні настрої ще більш росли і набували якийсь міфологічний характер: «Зважаючи ускладнень у русі до політичного об'єднання, німці напружено шукали національної єдності в культурній сфері». Це устремління виявилося ще наприкінці XVIII століття, коли письменники перед-романтичного руху «Буря і натиск» знаходили народну вірність собі в народних піснях, звичаях і літературі. Ідеалізований образ давньої Німеччини волав до духовної єдності, якщо вже політичні його форми не були досяжні. Упор на минуле і традиції надавав причин об'єднання глибоко міфологічний характер.
Коли в 1871 р Бісмарк заснував Другий Рейх і оголосив прусського короля німецьким кайзером, багатьом здавалося, що національна єдність здобуто, але це об'єднання скоро розчарувало народ, оскільки нова держава більше займалося промисловістю, але не культурним життям , що виглядало вельми матеріалістично, та й Австрія не ввійшла в той союз. Націоналізм став в якійсь мірі народної ідеологією, що відображала ненависть народу до навколишнього сучасності, з часом у ній з'явилися расистські ідеї: расові відмінності використовувалися для затвердження расової ієрархії, в якій верхівку займала германська раса, а низи відводилися для євреїв, оскільки їх звинувачували в труднощах Німеччини. У 80-90 рр. XIX ст. ці ідеї набули обриси Пангерманського шовінізму, поєднала ідеї про панування Німеччини в континентальній Європі, розширенні колоніальних володінь та об'єднання всіх етнічних німців в межах єдиної імперії. Таким чином, нацисти були першими, хто керувався ідеями націоналізму, расизму та антисемітизму, ці ідеї зародилися ще давно і поступово накопичувалися в суспільстві, а нацизм були природним наслідком розвитку суспільного настрою в расистській руслі. Варто відзначити, що антисеміти не скупилися на пропаганду своїх поглядів, оскільки багато з них, будучи вчителями, активно і без сорому пропагували свої погляди серед незміцнілих умів своїх учнів.
Ця середу німецького націоналізму породжувала багато вчень і теорії, які суттєво вплинули на появу нацистської ідеології. Найбільш, мабуть, відомим таким вченням, яке можна назвати предтечею нацизму, з'явилася аріософії: «аріософії, що почали с...
