рквах і монастирях, де з'явилося утворене духовенство. Але шкіл було мало, і вони не могли забезпечити масу людей навіть початкової грамотою.
Значним центром шкільної освіти і науки на Україну стала Острозька греко-слов'янська школа (1578), яка піднялася до рівня академій того часу. У ній викладалися граматика, арифметика, астрономія, музика, грецький, латинський, польський і слов'янський (російський) мови. Першим ректором цієї школи став вчений-просвітитель Герасим Смотрицький, а викладачами були Дем'ян Наливайко (Брат народного героя), Василь Суразький, Тимофій Михайлович та інші освічені люди. Острозька школа давала середню і вищу освіту. У ній здобув освіту Петро Сагайдачний.
Острозька школа існувала до 1640 р. і мала помітний вплив на подальший розвиток просвіти України, підготувала певні умови для появи братських шкіл (тобто шкіл, відкритих братствами) у Львові, Кам'янці-Подільському, Вінниці, Луцьку, Київі та інших містах. Першою була відкрита братська школа у Львові (1586), а її ректором став Іов Борецький, викладачами - Стефан і Лаврентій Зизаній, Памво Беринда та ін Навчання у братських школах регламентувалося статутом (В«Порядок шкільнийВ»). У братських школах навчалися діти шляхти, духовенства, міщан, козаків (переважно заможних).
З початку XVII в. центр освіти на Україні перемістився в Київ, де в 1615 р. була відкрита братська школа та групувалися вчені-просвітителі Іов Борецький (переїхав зі Львова і став ректором Київської братської школи), Єлисей Плетенецький, Захарія Копистенський, Тарас Земка, Мелетій Смотрицький, Касіян Сакдвіч та ін Поруч з братською школою на Подолі митрополит Петро Могила у Печерській лаврі заснував гімназію. У 1632 р. обидві школи об'єдналися в Київський колегіум, який зрівнявся з іноземними вищими навчальними закладами. У колегіумі отримували знання з філософії, історії, математики, астрономії та інших наук. Викладалися слов'янська, грецька, латинська і польська мови. Київський колегіум мав значний вплив на розвиток освіти на Україна, а також в Білорусі, Росії, Молдови, Сербії та інших країнах. p> Викладачі тодішніх шкіл створювали навчальні посібники. Наприклад, по В«Граматиці слов'янськоїВ» (1619) Мелетія Смотрицького навчалися учні російських, українських і білоруських шкіл протягом майже 150 лет. М. В. Ломоносов називав його В«вратами вченостіВ». p> У центрах освіти - Острозі, Львові, Києві розвивалася наука, створювалися книги з мовознавства, філософії, астрономії, математики. Серед вчених відомі імена професорів Юрія Котермака, Павла Русина, Інокентія Гізеля, Йосипа Кононовича-Горбацького. p> Острозька школа, Київський колегіум, братські школи одночасно були і центрами боротьби проти наступу католицизму й уніатства. На Україні організовувалися католицькі і уніатські школи з метою розширення там, серед населення католицизму та уніатства. Зокрема єзуїтські колегіуми були в Львові, Луцьку, Кам'янці-Подільському, Острозі та інших містах. Вони сприяли полонізації (ополяченню) і окатоличенню насамперед української шляхти і магнатів. Але православні школи відстоювали право українського народу на свій мову, культуру та духовне життя. Їх діяльність мала велике значення в розвиток освіти і наукових знань на Україні.
2. Книгодрукування
На Україна книги тривалий час привозилися з інших країн, оскільки власного друкарства не було. У підручнику з історії СРСР розповідалося про діяльність у Москві першодрукаря Івана Федорова та його помічника білоруса Петра Мстіславца. Гнані в період царювання Івана Грозного друкарі переїхали в Литву. Вони відкрили друкарню в місті Заблудове (Білорусія), а потім Мстиславец займався друкарською справою у Вільно, а Федоров - у Львові. p> На кошти, пожертвувані міщанами, Іван Федоров заснував першу в Україні друкарню у Львові (1573), а в Наступного року побачили світ і перші книги - В«АпостолВ» і В«БукварВ» для навчання дітей грамоті. Початок друкарства - знаменна подія в культурному життя на Україні. Але через матеріальні труднощі Іван Федоров змушений був продати свою друкарню і переїхати до Острога, де на кошти магната Костянтина Острозького заснував іншу друкарню і видав В«БукварВ» (1578), В«Острозьку бібліюВ» (1581), В«ХронологіюВ» білоруського поета Андрія Римші і інші книги.
Після смерті Івана Федорова (1583) друкарська справа на Україні тривало. У Львові його друкарню викупило братство і продовжувало видання книг. Тривалий час діяла і друкарня в Острозі.
В кінці XVI - початку XVII ст. у містах України діяли близько 40 друкарень, зокрема в Львові, Острозі, Києві, Почаєві, Луцьку, Кременці, Чернігові. Відомими послідовниками Івана Федорова стали друкарі Василь Суразький, Дем'ян Наливайко, Михайло Сльозка, Тимофій Вербицький, Памво Беринда, Тарас Земка та ін Значним центром друкарства на Україні став Київ, де на початку
XVII в. друкарню заснував (при Печерському монастирі)...
