дь регіону або всієї країни в цілому. Хоча така проблема встає перед археологами у всьому світі, тут, на Близькому Сході, при дослідженні древніх Телль це набагато більш істотно. Тому використовувані методи розкопок неодмінно повинні враховувати всілякі складні випадки [5].
Крім Телль існують тисячі поселень інших типів. Ряд з них можна назвати руїнами або руїнами. Це відкрито зберігаються (на відміну від Телля) залишки архітектурних споруд давнини [7]; вони були населені лише протягом декількох періодів або навіть одного короткого відрізка часу.
Руїни являють собою цінний матеріал для вивчення історії заселення Палестини, особливо в первісну епоху (4000 років до н.е.). Початок заселення більшості Телль відповідає початку ери міст (3000 років до н.е.). Втім, і в пізніші періоди невеликі селища поза укріплених міст склали важливу особливість при розселення жителів країни, причому в посушливих областях вони являють собою чи не єдиний тип виявлених досі поселень [5].
Вони вкрай важливі для визначення специфіки заселення регіону в конкретні історичні періоди і в різних екологічних умовах, зазначених вище, - від землеробських селищ, прибережної і річкових долин з серцевого наземними будинками до карстових печер і базальтових будинків гірських областей , нарешті, підземних жител і шахт древніх рудокопів. Якщо Теллі вкрай важливі для розробки проблеми формування міст, що з'явилися в Палестині під в?? оройя половині III тис. до Р. X., то одношарові селища, часто в поєднанні з Телль, дозволяють досліджувати загальну структуру заселення регіону з визначенням поселенських систем та ієрархії поселень, що вкрай важливо для соціально-економічних характеристик конкретних періодів історії Палестини [2 , 7].
Особливу групу пам'ятників складають мідні рудники - одні з найдавніших в Старому Світі і документують особливу роль Святої землі у виникненні металургії - ще одному найважливішому феномені людського розвитку. У цьому аспекті Палестина володіє унікальними пам'ятками, що характеризують як послідовні етапи видобутку та обробки руди, так і побут самих рудокопів.
Наступним найважливішим видом археологічних джерел, особливо для судження про ідеологію, світосприйнятті і духовній культурі, є похоронні пам'ятники. Вони також відомі нині в усі періоди найдавнішої історії Палестини починаючи з середнього кам'яного віку і відрізняються вражаючим різноманіттям і надзвичайно високою інформативністю. У наступні ж періоди фіксуються найрізноманітніші форми і обряду і ритуалу - від звичайних трупоположення у витягнутих ямах до різко скорчених скелетів або вторинних поховань розчленованих кісток в наземних (дольмени, кам'яні ящики і кільця (кромлехи), купольні гробниці) і підземних (катакомби) спорудах або ж в глиняних умістищах - Оссуарій у вигляді будинків або глечиків, гладких або покритих розписом. Частина поховань безінвертарний, інша ж супроводжується заупокійними дарами, іноді достатньо багатими і інформативними.
Поряд із зазначеними основними видами археологічних пам'яток в окремих районах Палестини зустрінуті і пам'ятники глибоко специфічні. Прикладом їх можуть служити знайдені в пустельних районах, де основною галуззю господарства довгий час залишалася полювання, спеціальні пристрої для її загонной форми. Вони являють собою воронкоподібні пастки з кам'яними стінами. Вузька ділянка воронки був призначений для відстрілу загнаних у пастки тварин, насамперед газелей.
До числа екстраординарних об'єктів повинні бути зараховані і окремо стоять святилища і поодинокі кам'яні зооморфні зображення - своєрідні свідчення пустельного мистецтва.
Нарешті, найважливішим, але, на жаль, гранично рідкісним видом знахідок у невичерпної археологічної цілині Святої землі є найдавніші написи по каменю і глині, починаючи зі знаменитого Гезерского календаря (X ст. до н.е.) і стели Меши (IX ст. до н.е.). Але цей вид в рівній мірі може бути віднесений як до археологічних, так і до письмовими свідченнями [2,7].
1.2 Регіональні дослідження
Лише всебічний регіональний підхід може дати археологам широку картину розселення і культурних змін, що відбувалися в тій чи іншій частині країни. Цей принцип лежить в основі кількох великих археологічних проектів в Ізраїлі та в Йорданії. Приклад: розкопки Й. Хиршфельда.
Йіцхар Хиршфельд (Yizhar Hirschfeld) проводив аерофотозйомку Кумрана за фінансової підтримки ізраїльського центру з вивчення рукописів Мертвого моря «Оріон». Як завдання перед вченим стояло порівняти руїни Кумрана зі схожими руїнами, що дійшли з хасмонейського і Іродового періоду історії Іудеї. Виявилося, що «Кумран не є унікальним місцем в порівнянні з поселеннями того ж розміру, призначення і часу. Недавні дослідження порівнянн...
