адії неповнолітніх (від 12 до 19 років) людина знаходить его ідентичності як почуття внутрішньої ідентичності та цілісності, що забезпечує вірним, як здатність бути вірним своїм обіцянкам і уподобанням, незважаючи на неминучі протиріччя в системі цінностей, здатність приймати і дотримуватися мораль, етику. На наступному етапі - на початку дорослого життя (від 20 до 25 років) розвиває здатність до нових міжособистісних відносин, на одному полюсі якої є близькість, і на противагу - ізоляція, яка забезпечує здатність любити. Досягнення ідентичності як певного рівня особистісної зрілості Рубінштейн С.Л. розглядає як необхідна умова для міцного шлюбу. Дуже небезпечним для шлюбу є недосягнутого ідентичність особистості. У цьому випадку, бажання вийти заміж може бути продиктовано необхідністю, щоб перевірити або знайти свою власну ідентичність в іншій людині або завдяки цій людині.
У рамках вивчення інших проблем Сіляева Є.Г., заснованої на дослідженнях умовах збереження молодих пар, пропонує розглядати через призму психологічних навичок готовності і відносини. За своїм становищем, психологічної готовності до шлюбу - це система, яка визначає емоційний і позитивне ставлення до сімейного життя. Здатність змінити свій спосіб життя, здатність до шлюбу, як наявність певних особистісних рис - розуміння, турбота, активного доброти, співчуття, творчості у відносинах, здатність до співпраці, навички спілкування, високою етичної культури, що припускає толерантність, прийняття іншої людини таким, який він Тобто, вміння придушувати власний егоїзм; сприйняття та засвоєння цілого комплексу вимог, зобов'язані?? тей і стандартів поведінки, якими регулюється сімейне життя.
У контексті соціальної психології Сисенко В.А. підходить до визначення психологічної готовності до сімейного життя через розуміння соціально-психологічних характеристик шлюбу і сім'ї як мікрообщності і соціально-психологічних факторів у формуванні та стабільності шлюбу. На думку Сисенко В.А., з одного боку, шлюб і сім'я у людини пов'язано найвищий рівень очікування тепла, взаємної уваги, глибини розуміння, повноти емоційного контакту і радості взаємної любові. З іншого боку, інститут шлюбу не тягне за собою жорстке розділення обов'язків. Основними факторами у формуванні шлюбу і його стабільності є психологічна змістовність, повнота і гармонія відносин, які складаються між подружжям. [4, 185 с.] Тому Сисенко В.А. пропонує визначити психологічну готовність до шлюбу, як готовність до адекватного поданням і дії в реальному, а не уявної середовищі сім'ї, до адекватного відношенню один до одного, до самого вибору супутника життя, до спільного подолання труднощів, криз, конфліктів, що неминуче виникають на життєвому шляху. Основний акцент автор робить на готовності до адекватного реальності сприйняття і розуміння шлюбу.
Шапіро Б.Ю. при вивченні типових труднощів, з якими стикаються молоді люди на стадії пари, зазначив наступне, що роль підготовленості майбутнього подружжя до вибору партнера важлива. Найнебезпечнішим, на його думку, є не усвідомленням мотивів у виборі супутника життя, які виникають під впливом традицій і соціально схвалюваних стандартів (наприклад, зосередитися на зовнішніх даних партнера, зосередитися на сценарії романтичної любові ). Шапіро Б.Ю. описує так званий любовну пастку raquo ;: почуття обов'язку (довго спілкуватися, батьки знають, всі погодилися, і всі задоволені, обіцяв закрити); інтимне щастя (на основі міфу, що шлюб є ??основою гармонічного сексуальної сумісності); жалість або подяку. Крім того, це можуть бути шлюби «по легковажності» (прагнення перейти з інфантильною категорії дитини в категорію дорослих сімейних людей, піти з батьківського дому) і «стимульовані» шлюби »(як правило, з причини дошлюбної вагітності). Незнання мотивів знижує відповідальність. Найчастіше, шлюб не використовується в якості незалежного значення, але як спосіб задоволення інших потреб. Це, у свою чергу, є джерелом проблем в період формування пари. Саме тому найбільш важливою профілактичною мірою Шапіро B.Ю. вважає роботу, спрямовану на розуміння мотивів молодих людей до шлюбу.
Мотивація вступу в шлюб, вважає Ковальов С.В., містить щонайменше п'ять типів: любов, духовну близькість, матеріальний розрахунок, психологічне відповідність, моральні міркування. Вивчення впливу сімейного задоволеності мотивації шлюбу підтверджує важливість перших двох причин. Серед тих, хто вступив у шлюб по любові і спільності поглядів, максимально задоволені і мінімально незадоволені. Важливо єдність цих двох мотивів. Розчарування сім'єю і шлюбом виявилося більш імовірним у тих, хто орієнтувався виключно на свої почуття без необхідної для їх збереження духовної спільності подружжя.
На думку деяких дослідників, у багатьох випадках любов чинник, що перешкоджає збереженню родини. Насамперед, - говорить Сергій Ковальов - в ...
