любові ми не шукаємо чоловіка, а коханої людини. [13, 157 с.] Забуваючи, що ми повинні жити з не одна це прекрасне почуття, але з його суб'єктом і носієм - цілком конкретним людиною, що володіє унікальним психічним світом, образом свого «Я», темпераментом, характером і особистісними особливостями, отчого злиття двох «Я» не завжди призводить до появи одного «Ми». По-друге, під прикриттям романтичної любові, ми часто забуваємо, що, незалежно від того, скільки пара любили один одного, в їхній родині, вони не будуть просто виконувати звичайні функції кожної пари .
Західнонімецький психолог Чернов А стверджує, що, коли очікування любові стає першорядним мотивом для вступу в шлюб, основний сенс сімейного життя з її повсякденною роботою, доглядом за маленькими дітьми знижує загибель цих ілюзій, що нерідко призводить до пошуків нового любовного партнера.
Інший погляд на відносини любові і шлюбу дотримуються Ейдеміллер Е.Г. і Юстицкий В.В., представляючи її в описі механізму емоційної ідентифікації з сім'єю raquo ;. Автори вважають, емоційні стосунки симпатії як цементуючою сили в сімейних відносинах. Вони відзначають, що відносини симпатії в деякій мірі нейтралізують стан фрустрації, що виникають у міжособистісних відносинах, у тому числі в сім'ї. Легше виникає адаптація до фрустрірующім особливостям характеру чоловіка.
Ступінь емоційної близькості, як вказав Пітер А., - це особлива якість цієї сім'ї, і важко уявити собі будь-яку іншу групу, де будуть розроблені такі якості в тій же мірі. Характеризуючи цю сторону сімейних взаємин на прикладі батьківської любові, говорячи про різних і численних проступки дитини, Петровський А.В. зауважує: «При цьому будь-яка провина аж ніяк не викликає до себе безпристрасного відносини батьків. І так може тривати тижні, місяці. Складається враження, що потоки обурення, що надходять через пробоїни корабля довіри, відкачують потужні помпи батьківської любові ». [22, 423 с.]
Багато в чому подібним по психологічної суті, на думку Ейдеміллер Е.Г. і ЮСТИЦЬКИЙ В.В., є дія симпатії в подружніх стосунках. У цьому відношенні, ефектом розчарувань розчинення raquo ;. Відносини співчуття викликають збільшення інтересу до об'єкта симпатії (наприклад, людина, яка любила). Слід підкреслити, що цей доброзичливий інтерес, пов'язаний з бажанням допомогти, разом радіти чи сумувати, у свою чергу, виробляє більше взаємне відвертість і, відповідно, збільшує співчуття. Звідси важливість відносин симпатії у запобіганні та пом'якшення міжособистісних конфліктів у родині.
В даний час шлюб є ??добровільним для двох молодих людей, які навіть за наявності економічної залежності від своїх батьків, часто не посвячують їх у своїх намірах. Говорячи про шлюб, ми не повинні забувати, що бажання одружитися і готовність до його укладення - це не те ж саме поняття. На думку психологів, морально-психологічна готовність особистості до шлюбу означає сприйняття цілого ряду вимог, обов'язків і соціальних норм поведінки, які регулюють сімейне життя.
До них відносяться:
готовність прийняти на себе нову систему обов'язків по відношенню до свого шлюбного партнера, майбутнім дітям і відповідальність за їхню поведінку;
розуміння прав і достоїнств інших членів сімейного союзу, визнання принципів рівності в людських відносинах;
прагнення до повсякденного спілкування та співпраці, узгодженню взаємодій з представником протилежної статі, що в свою чергу передбачає високу моральну культуру;
вміння пристосуватися до звичок і рис характеру іншої людини і розуміння його психічних станів. [40, 81 с.]
Висока етична і психологічна культура, що має, здатність бути терпимими і поблажливими, щедрими і добрими, прийняти іншу людину з усіма примхами й недоліками, придушувати егоїзм.
Всі ці здібності є індикаторами здатності людини швидко змінити свою поведінку у відповідь на мінливі умови, терпимості, стабільності та передбачуваності їх поведінки, здатності йти на компроміс.
Відзначаючи високу значимість готовності кожної людини до шлюбу, Дружинін В.Н. зазначає, що сила і доля шлюбу залежить від багатьох факторів, так як в нього вступають дві особистості з їх складними психологічними і фізіологічними особливостями. Для що у шлюбі людей дуже важливо бути зрілими в соціально-психологічному відношенні особистостями.
До психологічної зрілості, на думку Дружинін В.Н., відноситься відсутність надмірного егоїзму, агресії і навпаки - особливості доступності визнати власні помилки і прагнення до постійного вдосконалення в подружніх стосунках.
Сукупність факторів, що забезпечують зрілість людини в сімейних відносинах і, отже, входить обов'язковий ...
