стості і т.п.). У рамках даного підходу поняття щастя прирівнюється до поняття суб'єктивного благополуччя [14, с. 55].
Але, в останні десятиліття вчені все ж прийшли до висновку, про двоїсту, суб'єктивно-об'єктивну природу феномена щастя. Адже, як стверджує М. Аргайл, у феномені щастя в рівній мірі закладена як об'єктивна залежність (буттєва, пов'язана з умовами та обставинами життя людини), так і суб'єктивна (пов'язана з внутрішнім світом людини і визначає його сприйняття життя, ставлення до неї, її смислове прийняття). Тому, вважає автор, актуально розуміти щастя, як сукупність об'єктивного блага і як суб'єктивного переживання [1, с. 70].
У процесі вивчення психології щастя вченими були виділені функції щастя, тобто те, яку роль відіграє відчуття щастя для людини.
Е. Метьюз насамперед виділяв, так звану, психологічну функцію, тобто щастя, як почуття психологічного комфорту і благополуччя припускає впевненість у собі, у своїй необхідності оточуючим, достатку собою і оточуючими, а так само розумінні життєвого сенсу - все це супроводжується відчуттям енергії і сили і породжує відчуття свободи і легкості.
Наступною функцією щастя була названа його соціальна роль. Це означає, що щасливі люди (або люди, що відчувають себе такими) краще адаптовані до умов навколишнього середовища, вони більш комунікативні і здатні без праці встановлювати позитивні контакти.
Далі, вчені називають бі?? логічну функцію щастя. Якщо людина щаслива, як підтверджують експериментальні дослідження, всі його органи і системи функціонують легко і вільно, а розум і тіло знаходиться в гармонії. Так, наприклад, радісні відчуття під час хвороби сприяють прискоренню процесу одужання [18, с. 18].
Потрібно відзначити, що В. Шутц, А.Х. Маслоу, К.Р. Роджерс та ін. Як один з головних способів досягнення щастя називають самореалізацію. Так, стверджують вони, людині, щоб бути щасливим потрібно просто самореалізуватися в житті [31, с. 104].
І.А. Джідарьян у своїх дослідженнях говорить про те, що в даний час в сучасній науці існує кілька теорія щастя.
Теліческая теорія, її послідовниками є А.Х. Маслоу і Г.А. Мюррей, вони кажуть, про те, що відчуття щастя з'являється у людини лише тоді, коли досягається поставлена ??мета і задовольняються потреби.
Теорія насолоди і болю, в рамках якої, дослідник В. Татаркевич говорить про те, що щастя це насолода, а нещастя - біль.
Низхідна і висхідна теорії, прихильником якої, є Дж. Локк. Він говорить про те, що щастя це сукупність всіх щасливих моментів життя людини. А так само про те, що людина щаслива, коли оптимістично налаштований і нещасливий - коли песимістичний.
Теорії порівняння. Суть цих теорій полягає в тому, що щастя визначається як результат порівняння актуальних умов і прийнятих особистістю норм (Р. Брікман).
В основі асоціативних теорій лежить зв'язок щастя і властивостей темпераменту особистості.
Теорії діяльності. М. Чіксентміхалі говорить про те, що щастя - це супутній продукт людської діяльності. Тобто людина щаслива, якщо діяльність приносити йому задоволення. А це відбувається тоді, коли здібності особистості відповідають здібностям, необхідним для виконання тієї чи іншої діяльності [5, с. 43].
Підводячи підсумок всьому вищесказаному, можна зробити висновок про те, що численні визначення щастя і існування безліч теорій його розуміння лише доводять, що дана проблема залишається актуальною донині. І феномен щастя вимагає подальшого вивчення та узагальнення вже наявних досліджень.
. 2 Суб'єктивне благополуччя як аспект щастя
У 1973 році вперше в періодичній літературі з психології з'явилася категорія суб'єктивного благополуччя.
У 1976 році, вчені Ендрюс і Уайтні визначили суб'єктивне благополуччя як задоволеність життям. Вони зробили висновок про те, що суб'єктивне благополуччя тим вище, чим менше негативних емоцій [1, с. 37].
Були названі фактори, що впливають на рівень суб'єктивного благополуччя, серед яких: оптимізм, соціальні зв'язки, шлюб, наявність цікавої роботи, релігія і духовність, вільний час, хороший сон і фізична форма, соціальне становище, суб'єктивне здоров'я [1, с. 38].
У наявних з даної проблеми дослідженнях, суб'єктивне благополуччя розглядається як самостійне явище, підходи до якого залежать від теоретичної позиції дослідника і завдань дослідження. Наприклад, Н. Брандбурн, описуючи зміст і структуру суб'єктивного благополуччя, звертає увагу на те, що значну роль у визначенні даного явища відіграє співвідношення позитивно і негативно забарвлених афекті...
