дників виявилися дві каноніка, від свого імені звернулися зі сторінок до читачів. Це були єпископ Познанський Богухвала (гл. 89), який розповів про чудове бачення, явленном йому уві сні, та познанському кустошем Годіслав Башко, від імені якого написана глава про обрання нового познанського єпископа в 1265 р В історіографії утвердилася думка, згідно з яким Богухвала і продовжувач його оповіді Годіслав Башко були визнані авторами хроніки. Відповідно і твір датували часом їхнього життя - XIII ст.
Аннали Яна Длугоша являють собою підсумок польського середньовічного історіописання. Ян Длугош, польський історик і дипломат, краківський канонік (з 1 436), архієпископ львівський (+1480). Навчався у Краківському університеті (1428-31), був секретарем (1439-55) кардинала Олесницького, вихователем дітей короля Казимира IV. Його Історія Польщі починається зі відомостей про ранню історію держави і доведена до 1480 і включає в себе 12 книг латинською мовою, Автор при підготовці своєї роботи використав матеріали державних і церковних архівів, польські, чеські й угорські хроніки, російські та литовські літописи, усну традицію про ранню польської історії. Праця Длугоша ввібрав в себе величезну кількість відомостей з польської історії, у тому числі і унікальних. Найвищу цінність його праці додає те, що при написанні своєї Історії Длугош заклав хронологічну картотеку, де під певними датами були зібрані замітки і документи, относящіеся до подій цього року. Таким чином, у нас з'явилася можливість продатувати багато подій польської історії. Можна почерпнути звідти і деякі дані по історії Чехії, в основному присвячені дохристиянського періоду, історії заснування династії Пржмисловічей, а також про перші християнські князях Чехії.
Відомості про ранню чеської історії ми можемо почерпнути в першу чергу з твору провідного чеського хроніста, родоначальника чеської історіографії Козьми Празького. Значення Хроніки Козьми Празького визначається двома моментами. По-перше, охоплюючи історію чеської землі з найдавніших часів по першу чверть XII ст., Цей твір, незважаючи на хронологічні неточності та суб'єктивізм автора, з багатьох питань залишається єдиним письмовим джерелом ранньофеодальної Чехії, а по-друге, воно виходить за рамки чеської національної історіографії, розкриваючи взаємини різних держав в Х - XII ст. Високий для того часу, науковий її рівень і значення описаних у ній подій висувають автора Хроніки в число найвизначніших хроністів середньовічної Європи.
Козьма був людиною різнобічно освіченою, з широким кругозором, добре знали інші країни (Німеччину, Італію, Угорщину). Природно, що при його здатності аналізувати події і прагненні записати все, що йому було відомо про історичне минуле свого народу, він звернувся до написання великий хроніки свого народу. Козьма сам вказав час написання Хроніки raquo ;. У Передмові до першої книги він говорить, що Хроніка написана при імператорі Генріху V (1111 - 1125), татові Калікстом II (1119 - 1124) і князя Владиславе I (1110 - 1 125). Грунтуючись на цій заяві Козьми, Ф. Палацький, а слідом за ним і інші вважали, що вся Хроніка написана в період з 1119 по 1125 р .. Якщо час закінчення Хроніки для всіх очевидно (опис подій, як видно з самого тексту, переривається смертю автора в 1125 г.), то щодо початку роботи хроніста існують різні думки. Хроніка Козьми Празького - явно результат багаторічної праці. Вона складається з трьох книг, історіографічне значення яких неоднаково. Перша книга охоплює весь найдавніший період історії чеського народу, включаючи період язичництва і початковий період поширення християнства у Чехії до тисячі тридцять-вісім р .; друга книга - період з тисячі тридцять вісім до 1093 р .; третя - з 1093 до 1125 г. Якщо найдавніший період історії Чехії описаний Козьмой на основі стародавніх переказів, то час з початку розповсюдження християнства - на підставі історичних джерел, частково названих ним, а часто залишаються для нас невідомими. Але й тут подробиця і достовірність викладу неоднакові.
Найбільш докладно і вірно події викладені в третій; книзі Хроніки raquo ;, бо автор був їхнім сучасником (1 092 - 1125). Однак у цій частині найбільше позначився суб'єктивізм хроніста. Ясно виражені його політичні позиції і побоювання говорити правду про сильних світу цього. Хроніст сам зізнався в цьому.
Козьма Празький ясно формулює принципи, яким він слідував при написанні своєї праці. Рухомий свідомістю боргу перед своєю батьківщиною і прагнучи відтворити славне минуле чеського народу, хроніст, приступаючи до написання Хроніки raquo ;, висловлює надію, що праця його дасть фактичний матеріал для наступних, більш майстерних істориків. У своїй роботі автор по можливості відбирає достовірні факти і створює струнку для свого часу класифікацію джерел Хроніки raquo ;, тому в Хроніці виділяється міфоло...
