к і «Повість про битву на річці п'яний» містить у собі насамперед опис даних історичних подій, безоченочно.
«Пространная літопис про Куликовську битву»: великий документ, що оповідає про цю битву; він був створений безпосередньо після самої події. «Сказання про Мамаєвому побоїще» написано через кілька десятиліть після битви і містить найбільш повні відомості про неї. З усіх творів «Куликовського» циклу це найдокладніший і сюжетно-захоплююча розповідь про битву на Куликовому полі в 1380 р С. повідомляє цілий ряд подробиць як про підготовку до Куликовської битви, так і про сам бої, не зафіксованих іншими джерелами. Так, наприклад, тільки в Оповіді докладно розказано про дії Засадного полку Серпуховського князя Володимира Андрійовича, які вирішили результат бою на користь великого князя Московського Дмитра Івановича Донського, тільки в ньому перераховуються купці-сурожане, що відправилися разом з московським військом на поле Куликове і. наводяться докладні дані про «уряженіі» (розстановці, дислокації) полків під час підготовки до бою і в ході битви.
У «Слові о житії і смерті великого князя Дмитра Івановича, царя російського» міститься короткий, багато в чому не точний розповідь про життя московського князя, проте в ньому присутні важливі висновки про діяльність великого князя. Біографічні відомості про Дмитра Донському та історичні дані мало цікавлять автора. На початку підкреслюється спадкоємность Дмитра по відношенню до великого князя Владіру I і те, що він «небіж» святих князів Бориса і Гліба. Згадуються битва на Воже і Мамаєва побоїще. Як у цих частинах «Слова про житіє», так і в інших, де маються на увазі якісь конкретні події; ведеться не стільки розповідь про них, скільки дається їх узагальнена характеристика. Основне ж зміст «Слова» - похвальні тиради Дмитру та філософські, вельми складні роздуми автора про велич князя.
Методологічна база дослідження ґрунтується на принципі об'єктивності та принципі історизму, тому головною метою будь-якого історичного дослідження є отримання об'єктивних знань про минуле людства. Для досягнення цього потрібно всебічний облік історичних фактів, адекватність дослідницьких підходів, що дозволяють отримувати істинні знання про об'єкт. Принцип історизму закликає вивчати об'єкт, явища історії у розвитку, конкретної історичної обумовленості й індивідуальності. Дослідник завжди повинен враховувати безперервні зміни, а, отже, розкривати суперечливість явища, його кількісний і якісний розвиток.
Глава 1. Думки про роль особистості Дмитра Донського в історичній науці
1.1 Історіографія епохи Дмитра Донського XIV-XIX ст.
Понад 600 років минуло з часу Куликовської битви, але пам'ять про неї пережила століття. Грандіозна битва, що відбулася 8 вересня 1380 у впадання в Дон правого його притоки - річки Непрядва і закончившееся нищівним розгромом золотоординських військ Мамая російської раттю під проводом московського великого князя Дмитра Івановича, справило величезне враження на сучасників. Очевидно, вже незабаром після битви були зроблені записи про події 1380 З часом ці записи оформилися в літописні розповіді, відомі в науці під загальною назвою «Літописна повість» про Куликовську битву, хоча за розмірами і за змістом вони мають відмінності.
Списки загиблих в бою князів, воєвод, відомих бояр зафіксували поминальні ( тварини ) книги - синодики. Згадки про битву на Дону потрапили в княжі грамоти, переписані, розрядні книги, в записі на рукописних книгах.
У перші ж десятиліття, якщо не в перші роки, після Куликовської битви створюються і спеціальні твори, що прославляють перемогу російської зброї над полчищами Мамая. Це - і згадана «Літописна повість» про Куликовську битву, і знаменита поетична «Задонщина», в нових історичних умовах возродившая ідеї, форму і стиль не менш знаменитого «Слова о полку Ігоревім». Це і одне з найпопулярніших і поширених творів давньоруської літератури - «Сказання про Мамаєвому побоїще». Існуючи спочатку у величезній кількості списків, воно порівняно рано, вже в XVII ст., Було надруковано: особлива редакція його тексту була включена в третє видання «Синопсиса» (1 680). Відлуння Куликовської перемоги можна знайти в панегіричні «Слові про житіє і представленні великого князя Дмитра Івановича», в житії Сергія Радонезького (початок XV ст.), Де розповідається про участь його у подіях 1380 г. (благословенні їм Дмитра Івановича на боротьбу з Мамаєм, посилці в похід ченців - воїнів Пересвіту і Ослябі).
Про Куликовській битві, її реліквіях, про Дмитра Донському як хороброго полководця, захисника Русі від «нечестивого» Мамая згадується у зв'язку з більш пізніми подіями в різних пам'ятниках російської писемності XV-XVII ст. Наприклад, літописи нагадують про перемогу Дмитра Донського над Мам...
