но дозріли в його думці. В іншому випадку навіть такий розумовий колос не міг би впоратися із завданням написати більше десяти друкованих аркушів на місяць, особливо зважаючи на надзвичайну складність і абстрактність предмета. Вражаюча поспішність остаточної роботи відбилася, звичайно, на складі: в В«Критиці чистого розумуВ» немає тієї ясності і простоти, яку ми знайдемо в наступних творах Канта. Кант усвідомлював цей недолік свого головного праці, але він не шукав легкої популярності. В«Небагато такі щасливі, - писав він Мендельсону, - щоб думати в один і той же час і за себе, і за інших ... Є тільки один Мендельсон В».
Остаточна робота була виконана Кантом у Наприкінці 1780 року. У жовтні цього року ризький видавець Гарткнох запропонував Канту видати його працю; в грудні почалося друкування. 6 квітня 1781 Кант прислав Гаманн - мислителю вельми оригінального, хоча і неглибокому - перші тридцять аркушів, які Гаманн В«Прочитав в один деньВ». Наступні вісімнадцять аркушів Гаманн отримав лише 6 травня, але всі ці сорок вісім листів були лише серединою; кінець і початок все ще не друкувалися, тому що Кант дещо переробляв. Часом появи В«Критики чистого розуму В»слід вважати лише липні 1781.
Цікаво враження, винесене першим читачем Канта - Гама. В«Така об'ємиста книга, - писав він Гердеру, - не відповідає ні зростанню автора (ми знаємо, що Кант був малий ростом. - М. Ф.), ні поняттю чистого розуму, який протиставляється їм гнилому - моєму розуму В». Потім Гаманн видає Канту атестат, назвавши його В«прусським ЮмомВ».
Наскільки сам Кант усвідомлював, що його праця не відрізняється загальнодоступністю, видно головним чином з того, що він сам взявся написати популярну переробку, щось середнє між коментарем і коротким викладом. Таким чином з'явилася в 1782 році книга, озаглавлена ​​«Передмова до кожної майбутньої метафівіке, яка буде в стані виступити як наука В».
Поява цього твору було цілком своєчасним. Воно на перших же порах повинно було усунути непорозуміння, викликані нерозумінням В«Критики чистого розумуВ».
Всього безглуздіше, звичайно, то думка, яке за допомогою штучних натяжок і явних підтасовок намагається перетворити систему Канта в рід містичної філософії. Ніщо не було більш чуже натурі Канта, ніж всякого роду В«таємничість і натхненність понад В», одним словом - все, з чого складається містичне світогляд. У бесіді з Яхманном Кант одного разу сказав цілком категорично: В«У моїх творах марно шукають яких би то не було слідів містицизму. Жодне моє слово, ні один вираз не може і не повинно бути істолковиваемо в містичному сенсі В». Але і без цього автобіографічного свідчення сенс вчення Канта цілком ясний для всіх, хто здатний зрозуміти його. p> У нерозуміючих ніколи не було недоліку. Бажаючи розвіяти всякі непорозуміння, Кант сів писати своє В«Передмова до метафізикиВ» (В«ProlegomenaВ» *). Праця цей був ще не закінчений, коли (19 січня 1782) в В«Геттінгенського Вчених віс...
