о часу можна побачити і готику, і Ренесанс, і романський стиль. Вони чітко простежуються у будові найбільшого у Києві кафедрального Володимирського собору.
39. Укр. літератур 1 пол. 19 ст.
XIX в.- Це час становлення національної самосвідомості. Поетична збірка «Кобзар» видатного українського поета Тараса Шевченка, яка побачила світ у 1840 році, фактично стала проголошенням літературної та інтелектуальної незалежності української. Шевченкова поезія стала важливим етапом і в розвитку української літературної мови. Ім'я Тараса Шевченка стало символом української культури у світі.
У 1820 році засновано Руську трійцю - галицький літературне угруповання, очолюване М. Шашкевичем та І. Вагилевичем, що з кінця 1820 - х років почало на західних українських землях національно - культурне відродження.
У формуванні політичної та національної свідомості українського народу важливе місце належало працям М. Костомарова, П. Куліша та М. Маркевича. В «Історії Малоросії» (Т. 1-5, 1842-1843 pp.) М. Маркевич вперше висвітлив історію українського народу як окремої, самобутньої етнічної та політичної спільності, показав негативні наслідки його входження до Росії, відстоював право України на самостійний розвиток. Історик, етнограф і письменник М. Костомаров виступав на захист української мови і культури, проти шовіністичної польсько - шляхетської і великодержавної російсько - монархічної історіографії. Ідею українського культурно - національного відродження проводив у своїх численних історичних працях і художніх творах П. Куліш, його історичний роман « Чорна рада »- Хроніка 1663 (рос. і укр. Мовами, 1845-1847) є важливим джерелом для вивчення історії України. У розвитку української мови та літератури важливі І. Котляревський, П. Гулак - Артемовський, Є. Гребінка, Г. Квітка - Основ'яненко. Новий якісний стан в українській культурі пов'язаний з творчістю Т. Шевченка. Його «Кобзар» (1840), поема «Гайдамаки» (1841) та інші твори стали епохальним явищем
40. Образотворче мистецтво у 1 пол. 19 ст.
Якщо в літературі, театрі вже сама мова визначала їх національний образ, то в таких сферах, як образотворче мистецтво, архітектура, вироблення національних форм було більш проблематичним. Так, в східно землях можна говорити про певну української - російську єдність в образотворчому мистецтві. Справа в тому, що протягом майже всього XIX століття в Російській імперії головним центром освіти була Академія мистецтв у Петербурзі.
В. Тропінін залишався кріпаком навіть вже будучи відомим художником, багато років він жив і працював у Подільському маєтку своїх добродіїв. Тропінін говорив, що Україна замінила йому Академію. Він пише безліч портретів («Дівчина з Поділля», «Хлопчик з сокирою», «Весілля в селі Кукавці», «Український», «Портрет подільського селянина»), демократизм і реалізм яких були новаторськими.
Всього в живописі початку XIX столітті переважаючим художнім стилем був романтизм. Багатьох художників цього напряму приваблювала Україна - «нова Італія», як її називали. З'явилися і художники, для яких поїздки сюди не були просто даниною моді. Української темі присвятив свою творчість В. Штернберг. Працював він і в портретному, і в побутовому, і в пейзажному жанрах. Його картинам властива описовість, що зближує їх зі ...
